中华文明的“秘密藏”：竟然还有第三套文字系统

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中华文明博大精深，单说古文字，除了日常使用的系统，还有一个隐秘的“传承文字”系统。

这个传承文字体系属于道脉，源远流长，可谓一字一密码，一字一传承。

比如说“中”字，比如说“明”字，比如说“了”字……

这些传承文字大多是象形字，或者是会意字。

中国文字根源于象形字，但本质上都是会意字。

这些“传承文字”，都是极其高明的“会意字”，都是具有深刻内涵的“会意字”。

所谓会意，就是顿悟。

也就是，一见一闻就明白。

举例来说，小时候，你可能没有学过某个字，特别是繁体字，却能即时明白这个字的大致意思，了解上下文的意思。

这一类传承文字是中国文字深藏的一套隐秘系统。我们可以称之为第二套文字系统。

但是，你可能想不到，中国文字竟然还有第三套文字系统！

这第三套文字系统是指什么呢？

大致而言，就是特指某一类艰涩难懂的符号系统及其著作，包括所谓的“天书”。

在日常生活中，人们常常把书写看不清、意思看不懂的字，叫做“天书”。就好像甲骨文一般。

而在中国文化中，古人主要是把那些意思深奥难懂、智慧高深莫测的文字、字符以至典籍，称为“天书”。

比如说，道德经侧重于讲道，论语侧重于讲德。相比而言，道德经讲的是天道，论语讲的是地德。

因此，古人称道德经是“天”书，论语是“地”书。

也就是说，道德经是“天上的经”，论语是“地上的经”。

因此对于学者而言，道德经玄之又玄，论语温文尔雅。

正如易经一样，道德经蕴含着宇宙和人的大全信息和深奥道德，说它是“百科全书式”的道理和知识，尚不足以说明其精深博大，尚不足以说明其是真正的“众妙之门”。

无论是从论著而言，还是从文字而言，道德经都属于“天书”一类。

因为道德经字字珠玑，甚至很多文字都是“一字一密码，一字一传承”，比如“道”、“名”、“无”、“虚”、“静”、“朴”、“柔”、“明”等等。没有这些字的正确解码，不足以真正认识道德经。

要知道，“天书”主要有两种看不明白的表现：

一种是不认识字，不认识古汉字，就解不正确，解不准确，解不明白；

一种是认识字，甚至每一个字都认识，但串起来却不完全明白，乃至完全不明白，以至完全解错，甚至贬义化。

限于篇幅，我们讲一个典型的例子，如“无”字，“无”在现代汉语中就是“没有”的意思。“无中生有”现代汉语的意思是凭空捏造，完全是贬义词。

而在中国文化中，“无”就是“道”，“无中生有”，就是“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

一部仅仅五千言的道德经，也正是由一系列天书一般的传承文字，形成了一整部密码组合的真正“天书”。

这部一以贯之、“无中生有”的“天书”，展现了一种包罗万有、遁宇藏宙的大全传承体系。

所以，数千年以来，真正的经典，诸如易经、道德经，以其无穷意，因应无穷人，引发无穷解，蕴含无穷策，提示无穷路。

再从民间文化、通俗文化来看，说到“天书”，人们还会想到一些小说、传说、影视剧所描写的“天书”，“天书”可谓传奇故事的“道具”。

比如，水浒传中第一回中讲的“遇洪而开”，也算得上是“天书”“天言”了。

因为在洪太尉上龙虎山“遇洪而开”、放出108个天罡地煞之前，就算有人见过“遇洪而开”，也无法知道“遇洪而开”是啥意思。

而九天玄女传授宋江的“天书”则是典型意义上的“天书”了，包含着“天言”和“谶语”等，其中谶语预示着宋江的命运走向和重要节点。

在传说中，这种神仙传授天书的故事还有很多，比如，传说黄帝、姜子牙、张良都得到过神仙传授的“天书”。有了神仙传授，后来才有了《黄帝内经》《阴符经》之类的著作。

如今，这类母题和内容依旧是文学艺术、影视创作中的IP题材和流量资源。

除此之外，在民间文化中，“天书”还包括一些字符、画符、符篆之类，诸如奇门遁甲、祝由术等。略似考古发掘出的某些字符一样难解。

这一类符号系统不能被忽视，更不能简单视为“封建迷信”而将之一棒子打死。而应该像考古学钻研甲骨文一样，对其进行深入研究。

因为，其中一部分符号具有考古学、文字学的样本意义和密码线索，同时也可能具有更为深刻的历史文化内涵，以及深藏其中的科学价值。

因此，需要多学科介入，梳理发掘，深入揭示，重新审视评估其价值。

所谓吹糠见米，去皮见心。

生命本悟，快乐本心。

天人本一，智慧本光。

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