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【原文】子语（玉音）鲁大（太音）师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕xī如也；从（纵音）之，纯如也，皦jiǎo如也，绎如也，以成。”
【翻译】
【杨伯峻】孔子对鲁国乐官谈论演奏音乐的道理说：“奏乐的道理是可以知道的：开始演奏，各种乐器合奏，声音繁美；继续展开下去，悠扬悦耳，音节分明，连续不断，最后完成。”
【李泽厚】孔子对鲁国音乐大师说：“音乐还是可以了解的。开始，兴奋而热烈；接着，和谐而纯静，清晰，连续，然后完成。”
【钱 穆】先生告诉鲁国的太师官说：“乐的演奏之全部进程是可知了。一开始，是这样地兴奋而振作，跟着是这样地纯一而和谐，又是这样地清楚而明亮，又是这样地连绵而流走，乐便这样地完成了。”
【夜辰心得】
这章是孔夫子与鲁国太师谈论音乐。大师，就是太师，乐官，主管音乐和教育，以乐施教，具有现在宣传、教育部长的职责。
我对音乐一窍不通，也实在体会不了其中的美妙和深意。这里有几个关键词：
“始作，翕如也”：翕，是合。音乐开始的时候，五音齐具相合。
“从之，纯如也”：从，是纵，放开。纯如，是和谐。音乐渐渐往后，奔放开来，相互应和，很是和谐。
“皦如也”：皦，是清楚明白。虽然各乐齐奏，可在每一片纯和之中，各个乐器的音却清晰明了。
“绎如也”：绎，是相继不绝。音乐绵绵不绝，一波接一波，感觉如波浪一样起伏绵延。
“以成”：音乐终结而成。
把以上连起来想象的话，就是南师的感受：“音乐开始的时候，好像含苞待放的花蕾，轻轻地舒展，慢慢的发声。跟着下来，由小而大，但是很纯正。后来到了高潮，激昂慷慨，或非常庄严肃穆，最后这个曲子奏完了，但还是余音缭绕，后面好像还有幽幽未尽之意。
这是就音乐谈音乐，大部分注解都是到此为止。而钟博士的阐释就放开了许多。他引江谦的《补注》说：“孔子论乐，即是论心。乐由心生，亦即正心之具也。孔子知正心，故知乐也。”接下来，他就把翕如、纯如、皦如、绎如，这些描写音乐起伏波动的形状，与修心正念联系起来一一解析。总之，以乐的和谐，来体悟心的和谐。延伸到后面，就是“为政以礼，乐以正德”，治理一个国家要用礼，修养人民的德性要用乐，扶正礼乐，国家才能和谐。
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