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□陈鸿溪
说到农村“会”的起源，一部分是按农时人为自发兴起的。比如:谷雨会，小满会。人们根据农时的需要，利用唱戏、歌舞团等娱乐形式，吸引商户按时摆摊设点。还提供合适的场地，甚至用管饭的优惠条件，逐渐将“会”固定并兴隆了起来。百姓们称为“起会”。特别是农时急需的木锨、荆叉、镰刀……老农们专注地试试手，精挑细选，那种神态，不亚于作战前战士的磨枪备战。另一部分部分则是庙会，比如，关老爷生日等。具体说说说柳位会吧，农历的三月二十二是柳毅大王的生日。柳位是柳毅故里，是《柳毅传书》的发源地。柳毅是治黄英雄，他克己奉公，舍生忘死，一心为民，是百姓心目中的“神”。庙会是具有纪念意义的，所以，庙会是不会更改时间的。
伴随着“会”的兴起，十里八村，亲戚朋友，赶会吃饭问题，自然要投亲靠友。热情好客是国人传统，当然不会一碗家常饭了事，这样，待客就成了主办方的大事。
商户们自然信息灵通，商机不会错过。他们对方圆几十里哪村的大会，可是时间把握的相当准确。他们往往半月前就找好场地，还会用白石灰划好四周的白线，或放上一根棍子等物品，表示“这个地方归我用了”，还不忘为主家递上一支烟，拉拉近乎，说上几句客气话，毕竟这是人家的“二亩三分地儿”。
他们提前两天赶往现场，提前有客或备货的村民，可以在一道街内享受“一条龙似的购物服务”，芹菜、蒜薹，豆腐皮，猪肉、鲤鱼，白条鸡等，数不尽数。如果你想上点档次，不用担心，超市内，街道旁，杜记牛肉、万户寨驴肉、下街烧鸡，道口烧鸡，卫辉猪脸、猪耳朵等，绝对货真价实。简易遮阳棚、太阳伞、奔马车……林林总总，布满一道大街，大伙来往穿梭，货比三家，煞是热闹。村民们大兜小兜，甚至装满了蛇皮袋。
“纯驴肉啦！不纯不要钱！尝一尝，看一看，不想要了你再转。”“甜格挡（甘蔗）啦，甜的很，甜的木法说！”“新型擦桌布啦！你不用学，不用练，多少油腻都滚蛋！”商户别样、高亢的叫卖声，一阵高过一阵。“你家有多少客儿？”“俺家至少两桌吧。”“俺家至少四桌”“这几年都不准备太多的菜了，多了都吃不动，几个硬菜不能少。”大伙儿谈笑着，交谈着。有的还专门从新乡、郑州等地赶来，就是为了见见亲戚，感受一下“会”的别样氛围。
这两天，东道主全家出动，打扫卫生，准备桌凳，洗刷盘子，煮肉，过油……忙的脚不挨地，不亦乐乎。
说到“会”的礼物，大约二十多年前，人们“赶会”的礼品大多是麻烫（油条）、糖糕之类，有的还提前找来“师傅”，几两白矾，几两盐，和面、生火……好一阵忙活。对那个物资匮乏的年代，吃一口“麻烫”，又焦又香，满嘴流油，实在是人间美味，解馋、得劲。哪还顾得上斯文。正因为如此，客人离去，主家还专门在篮子里留下几条麻烫，作为“回礼”。有一个这样的笑话：两个乞丐调侃，甲说，我要当上皇帝，这一道街只能我去要饭，别人都得靠边站。乙说，嘻！你——都当了皇帝了，谁还要饭？我要当了皇帝，就天天吃麻烫！
现在，亲戚、朋友的礼品大都被方便面、火腿肠一类所代替。也有看似“两膀抬一个头”的年轻人，其实，人家“红包”早发过去了。
正会当天十时后，汽车、电三轮、电二轮等形形色色的交通工具，布满了方圆四方的公路。伴随着小孩子叽叽喳喳的嬉笑，形成了浩浩荡荡的赶会车流，也成了一道别样的风景线。
而今，随着交通的便利和网购的便捷，真正赶会购物的远没有了当年的热闹，但却成了孩子们的“乐园”，蹦蹦床，碰碰车，烤香肠，冰糖葫芦，棉花糖……孩子们时而解馋，时而玩耍，穿来穿去，叽叽喳喳，高兴的像过年一样。出门的闺女回到娘家，自然要担起半个“东道主”角色，陪陪父母，忙忙后厨，还不忘利用这个难得的机会，抽空见见难得一遇的儿时“闺蜜”，一番儿女家常后，自然伴随着岁月的感慨。
“哎呦，俺外甥又长高了，学习咋样？”“老大快毕业了吧？谈个朋友没有？”“姐，你今年养猪可以呀！今年二师兄的身价都快撵上唐僧了。”“其实吧，人挣多少钱都是次要的，只要不去卫辉人气最旺的地方消费就行。”“卫辉哪人气最旺？”“医专么！”饭桌上，大家推杯换盏，谈生活，谈思想，谈养生。欢声笑语中，氤氲着浓浓亲情。
至于唱戏的传统，部分村庄还是保留了下来。特别是逢会唱戏，还要当属柳位，因为那是纪念柳毅大王的，并非仅仅娱乐。东、西柳位，一台豫剧，一台大平调，琴弦悦耳，鼓号阵阵，两台相距200米的戏台，鼓乐和鸣，此起彼伏，煞是热闹。四里八乡的老人，带着小板凳，今天听豫剧，明天大平调，过足了戏瘾。“姥爷，散戏了回家吃饭吧？俺妈叫我来接你类。”“不了，乖，回家也没有多远。”“那不中，夜戏比这还好看，不中。”不等戏罢，主家就等着招呼客人吃饭了。
虽时光流逝，世事变迁，但农村一年一度的“会”，却保留在村民的灵魂深处，因为它承载着历史，记录着文化，传递着亲情。
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