1027悦听(五十三)| 诗词里的贵阳——《游来仙洞早发道中》

1027悦听(五十三)| 诗词里的贵阳——《游来仙洞早发道中》本期 1027 悦听为您朗读的是王阳明先生的 游来仙洞早发道中 论语有云 仁者乐山 智者乐水 山水寄托了中国人的自然观念和人文情怀 反映了中华民族的文化性格和文化精神

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本期1027悦听

为您朗读的是王阳明先生的

《游来仙洞早发道中》





1027悦听(五十三)| 诗词里的贵阳——《游来仙洞早发道中》





论语有云“仁者乐山,智者乐水”,山水寄托了中国人的自然观念和人文情怀,反映了中华民族的文化性格和文化精神。贵阳风光旖旎,是一座“山中有城,城中有山,绿带环绕,森林围城,城在林中,林在城中”的具有高原特色的现代化都市,中国首个国家森林城市。古人眼中的贵阳是什么样的呢?我们通过诗词歌赋重新认识贵阳——诗词里的贵阳。



1027悦听(五十三)| 诗词里的贵阳——《游来仙洞早发道中》
《游来仙洞早发道中》
王阳明(明)


霜风清木叶,秋意生萧疏。

冲星策晓骑,幽事将有徂。

股虫乱飞掷,道狭草露濡。

倾暑特早发,征夫已先途。

淅米石间溜,炊火岩中庐。

烟峰上初日,林乌相嘤呼。

意欣物情适,战胜癯色腴。

行乐信宇宙,富贵非吾图。







关于作者






王阳明(1472–1529),本名守仁,浙江余姚人,因被贬贵州时曾居住于阳明洞,世称阳明先生、王阳明,明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家,心学集大成者。












作品译文








王阳明在贵阳讲学期间,曾两次来到来仙洞,《游来仙洞早发道中》是王阳明第一次到仙人洞游赏时的途中之作。
霜风吹落了树叶,秋天的萧条已渐渐显现。
早晨迎着启明星策马前行,将去来仙洞探幽寻奇。
成群的小虫在空中乱飞,道路狭窄草露打湿衣服。
天气太热特意早早的出发,从役的征夫已行走在路途。
在山石流水间淘米,在山间的小屋里烧饭。
太阳初升雾蔼缭绕在山峰上,树林间有乌儿啼鸣。
心情舒畅觉得景物都很美,连瘦削的脸颊也渐渐显出了丰润。
现在才相信人世间重要的是行乐,但我追求的并不是富贵。






1027悦听(五十三)| 诗词里的贵阳——《游来仙洞早发道中》

诗中景点




王阳明诗中所说的来仙洞,就是现在贵阳市的著名景点仙人洞。


仙人洞位于贵阳市区东南面约2公里处的栖霞山上,传说曾有仙人到此住过,故名仙人洞,又称来仙洞,是贵阳唯一的道教胜地。元世祖忽必烈于至元二十九年(公元1292)年派兵进入贵阳时,道教也随之传入,曾有道人来此住过。按此计算,仙人洞已有700多年历史。

仙人洞是总称,实际上三个洞穴各有其名,岩顶为八仙洞,其下为仙灯洞,最下为仙人洞。上中两洞有传说,八仙尝弈棋于上洞,其下南明河中两龟恶斗,一仙飞掷一子,将近岸的巨石击为两截,两龟惊恐逃离,断石其状如船,是为船石。仙灯洞,俗传洞中闪四色光,但不常见,见者大吉。清道光间贵州布政使麟庆曾来船石上亲验仙灯之有无,适逢灯现:“见光在洞内,闪灿发焰,云影外霏,摇曳不定,近处红黄作晕,远处黑白渐分,不可思议。”最后他对仙灯奇景作了客观的解释:“山势西向,落照正射故红,相近渐黄,近黄者光减为白,幽遽者光阻为黑。其洞中稍凹,而能聚光处又得斜日流辉,飞云度影,云影微动,即闪金光。盖风静云动,又随日之远近斜正而色因以变,幻境生焉。”

清康熙时仙人洞成为道教宫观,有三清殿、三官殿、八仙亭、舍身岩、会仙桥、石窟等景观。站在山顶远眺,我们可以一饱眼福,对贵阳城俯瞰个大概。若从洞口朝西望去,面对由西而来的蜿蜒河水,奔流到山脚至下,再也前进不得,温顺地折向南而去,流进了那幽远的大山峡谷,这个南折之处名叫水口,就是现在的水口寺附近。往西看去,一派繁华景象尽入眼底,万东桥连接着都司路高架桥和蟠桃宫立交桥、机场路,省医大楼、亨特国际、凯宾斯基尽可阅看。这时如果你不向右侧目,那实在堪称遗憾,因为不远处就是著名的阳明祠了。


















文、朗读:邱沁

编辑:刘薇 | 责编:梦荷丨审核:张亮

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