走进书法|智永学王羲之结字,这才叫取法!

走进书法|智永学王羲之结字,这才叫取法!从结字来看,智永的《千字文》已改变古拙的横势,更趋向于妍媚的纵势,整体的字法更趋于严整,成为唐代楷书法度严谨的开端,但结字规律还是遵序先辈的字法

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走进书法|智永学王羲之结字,这才叫取法!

May.

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无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。

走进书法|智永学王羲之结字,这才叫取法!

从结字来看, 智永的《千字文》 已改变古拙的横势, 更趋向于妍媚的纵势, 整体的字法更趋于严整, 成为唐代楷书法度严谨的开端, 但结字规律还是遵序先辈的字法, 尤其与《兰亭序》 很多相似之处, 左右结构的字如“静”( 图 3-1) “斯”( 图 3-2) ,

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图 3-1

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图 3-2

这种左边高右边低的结字, 此类结字法在智永《千字文》 和王羲之《兰亭序》 中非常多见 (图 3-3) 和(图 3-4) 。

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图 3-3

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图 3-4

第二种就是左低右高的结字, 如智永《千字文》 里的“往”(图 3-5)、“始”(图3-6) 、“能”(图 3-7) 、 “禍”(图 3-8) ,和《兰亭序》 中的“听”(图 3-9)、“引”(图 3-10)、 “惓”(图 3-11) 等字。仔细观察可以发现二者还是存在一些差异的,智永《千字文》中左右结构的字中心收的很紧,而《兰亭序》 的则左右之间留白较大, 中心相对较松。上下结构的字头重脚轻, 整体重心偏低, 妍美中带有的意趣(图 3-12) 和(图 3-13)。

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图 3-5 图3-6

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图 3-7 图 3-8

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图3-9 图3-10 图3-11

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图 3-12

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图 3-13

《兰亭序》 和智永《千字文》 结字上最大的差别就在于字内空间的分割上, 在留白和疏密分布上智永不及王羲之变化丰富, “相” 字右边的“目” 中间两横, 智永《千字文》(图 3-14) 几乎是平均分割, 而《兰亭序》 (图 3-15)中的则是中间留白小, 上下两端留白多,智永《千字文》中“同” (图 3-16) 和“惠” (图 3-17) 等很多字中也同样存在布白过于平均的问题。

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图 3-14 图 3-15

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图 3-16

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图 3-17

通常人们对汉字的第一感觉就是正方形或者长方形, 其实并非如此, 以智永《千字文》 为例, 将这些字的外轮廓框起来就会发现其实它们并非正方或长方形,而是一个多边形, 有的甚至是不规则图形, 就像山上的石头一样没有固定的形状, 大小参差错落却构成了一个统一和谐的整体。

智永《千字文》 善用逸笔或加强主笔来打破方形的字势, 使字形更加的丰富多变如山石般错落有致, 具有自然之“气韵” 。中国的书法是一个抽象的艺术, 它不同于西方写实的绘画, 西方讲明暗, 中国艺术追求虚实, “气韵” 则是的它精髓。 而“气韵” 具体的表现到书写线条上就是对曲线的一个运用, 在结字上就是对“破方” 的追求, 这也是我们现代书法区别于晋人书法的一个主要特征。

来源:《学习智永<千字文> 临创体会》一文



无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。——荀子《劝学》

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