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子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”
本章说的是三个层次。
最基础的是修炼心性，到对人对事都怀恭谨之心的程度。当然了，孔子还是有所侧重点的，主要是针对礼乐制度。
进阶的是安人，这是通过礼乐制度维护好贵族阶级的秩序和和谐。这里可与《雍也》篇（6.30）相对照，即“己欲立而立人，己欲达而达人”，是仁的范畴。
再进的是安民，就是“有博施于民而能济众”，用孔子的话说是“必也圣乎”，已经是人间的最高层次了。
于孔子来说，修己，就是这三个层次，比起繁复的《大学》之修己，简单明了。
【句读】
敬，表示恭谨、谨慎，其对象可以很宽泛，没有必要纠结具体针对那个对象，因为敬主要指心态和心性，而不是实际的言行。人，士大夫和士人，也就是贵族阶层。百姓，就是“民”，普通老百姓。
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