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近3个小时的会议，使他们倍感困倦，在会议的间隙时，他和几名同事躲入阴影，进入了手机游戏之中。

此时他与同事们全神贯注的看向手机，紧绷的身体、视野的移动与双手的操作，如出一辙。

似乎有点不对，他疑惑地抬起头，看向沐浴在阳光中的其他同事，或是在整理资料、或是在总结会议内容。

他突然明白了许多问题，明白了自己为何不会升职、明白了自己为何不受赏识、明白了自己为何感到颓废。

因为同群效应，对他造成负面影响。

同群效应

近朱者赤，近墨者黑

“近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”——《太子少傅箴》

近朱者赤，近墨者黑，我们在生活各个场景之中经常会听到，其既可能应用于教导，也可能应用于警示。

2019年前，我对这句话不敢苟同，我认为虽然客观环境可能会对一个人造成影响，但可能并无法去深层的改变一个人的行为模式。

但2019年即将过去，如果说2019我思维改变最深的一点、或者说是学到最重要的一课，便是“近朱者赤，近墨者黑”背后同群效应的重要性。

01 近朱者赤

“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”——《论语·阳货》

朱色，自古以来便是大雅之色，其源自于早期对太阳、火焰的原始崇拜，通常被认为是积极、正面的颜色。

所谓的“近朱者赤”，代表着同群效应对人的正面影响，而在生活中我们往往过于关注“近墨者黑”而忽略了“近朱者赤”。

提起同群效应，我们往往是偏向于其负面的方向思考，也就是认为同群效应会给我们带来负面影响，而忽略了同群效应正面意义。

正如“近朱者赤”，同群效应的正面意义，在于当我们选择了一个优秀的集体，进行积极的行为活动，毫无疑问可以更加有效提升我们的能力。

例子：阿里巴巴初创的18罗汉团队，在马云的带领下，每个人能力虽有不同，但均可以称为精英，原因便是在正面积极的团队中，同群效应促使着团队每个人的共同成长。

02 近墨者黑

“黑白分明，然后民知所去就。”——《春秋繁露·保位权》

黑色，通常被视为“是非”中的“非”、“善恶”中的“恶”，“近朱者赤、近墨者黑”也经常被人用作出现错误行为时进行指正。

根据归因理论，人类在交际过程中，由于负面评价可以更多的代表一个人的真实态度，因此负面评价经常会被我们归因为自身的特性。

因此，为了规避自身负面评价的归因，我们通常在会比较关注那些负面的评价，在同群效应中也是如此。

由于对负面归因的逃避，使我们只关注于如何防止“近墨者黑”，但客观环境对人造成的改变，通常是无法察觉与意识到的，虽然我们都在防止“近墨者黑”，但我们却又会经常的陷入之中，而不自知。

例子：正如先贤孔子所说的“居必择邻，游必就土”，《孟子题词》中的孟母三迁，都在诉说着客观环境会在深层、潜移默化的改变一个人的行为与思想。

同群效应

为和我们会近朱者赤，近墨者黑

正如前文所说，同群效应具有正反两面，其正面为“近朱者赤”、其反面为“近墨者黑”。

但在我们的日常生活中、工作中，由于客观环境的多样性与多变性，使我们很难以量化的方式来分辨客观环境的“好坏”。

因此，即使我们刻意地去防止陷入负面的同群效应，但往往由于无法察觉到，或者说是无法评判群体的“好坏”，而错误地选择了群体。

那么，在说如何正确地选择群体前，我们先考虑一下，群同效应是如何对我们产生影响的。

01 模仿

“严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。”——亚里士多德

不可否认的是，同群效应虽然难以被主观意识所捕捉，但会在潜移默化的状态下，改变人的行为，这种改变虽然是潜移默化的，但实际上仍是个体在群里中的主动从众选择。

1956年，心理学家阿西进行了经典的从众现象的研究，认为群体中的个体，会受到信息与规范的压力，从而产生从众行为。

人类是社会性动物，在社会群体中，不可避免地会出现相应的价值取向与要求，这就意味着个体在群体中生活，需要遵从信息与规范。

具体可以理解为，我们希望自己发表的意见是正确的，并且我们也需要符合群体要求的期望，来获得群体中的生存权力。

但在群体中，这些信息与规范，可能并不是被公示于众的，而是参与者从多次的失误与出错后习得的。

那么对于个体来说，在社会群体中生活，想要不触犯信息与规范，那么最好的办法便是对“前辈”进行模仿。

案例：大部分新人在加入公司后，不仅不会主动的发表意见，甚至在下班点不会主动的下班，其行为来自于观察其他同事，并跟随大部分人的步伐进行选择。

02 触发

前文说了，同群效应产生的原因，在于个体对社会群体的信息规范遵从，并通过模仿来减少自己出现错误的可能性。

但很显然，我们在群体中并不会随便的进行模仿，而是选择合适的角度与人群进行模仿，那么，我们的模仿行为，是建立在哪些关键点之上？

1. 时间：对一个小群体规则认知最深的毫无疑问是老板，但我们肯定无法对老板进行模仿，其中原因在于，我们与老板接触的时间不长，在有限的时间里，我们无法精准的观测到老板的行为，更无法在揣摩老板的心理。

因此接触的时间，便是模仿行为建立的一个关键点。

1. 强度：即使是部门经理，通常也是我们无法模仿的，因为部门经理通常受限于企业规范，无法与我们建立工作上的私人关系，更不会向我们传递企业的深层规则，因此这种模仿行为是不具备强度的，我们无法从这种关系中，获取到足够充足的规则信息。

因此接触的强度，是模仿行为建立的另一个关键点。

1. 地位：不仅是老板与部门经理，我们甚至无法去模仿一名主管，在群体中由于地位职级的不同，我们的行为也会随之出现变化，即使是主管，由于我们的工作不同，模仿行为也不具备适用性。

因此地位与职级，是模仿行为建立的最后一个关键点。

以上我们说了触发模仿行为的条件，时间、强度、地位，决定了我们的模仿对象，而我们的模仿对象，通常是与我们地位相等、可以信息共享、跨越长时间接触的人群。

在一个群体中，必然存在着多个符合这些条件的模仿对象，那么模仿对象的选择，则决定了我们以后是“近朱者赤”还是”“近墨者黑”。

利用同群

选择同群

前文，我们了解到同群效应的正面与负面，并且拆解了同群效应的本质是从众的模仿行为，而触发模仿行为需要时间、强度与地位的匹配。

对于个人来说，并不会单独的模仿一个对象，而是对符合触发条件的多个对象进行模仿，那么如何去挑选模仿对象、如何去通过模仿行为去触发同群效应的正面效果？

01 镜像神经元

“贴标签”是许多人喜欢使用的一种方式，通过对个体的观察，贴上相应的标签，比如“能吃苦”、“受赏识“等，然后根据标签去进行模仿或远离。

但实际上贴标签是一种片面的刻板印象，在降低了信息筛选成本的同时，也使我们很难去观察到他人身上的美好特质，实际上，即使在最为懒惰的员工身上，可能也存在着值得我们学习的方面。

20世纪末，意大利帕尔马大学发现，在恒河猴的前运动皮质区域的神经元，不仅在自己做出动作时兴奋，还会随着别的猴子或人做出相似的动作时，产生兴奋。

在我们人类的大脑中，“镜像神经元”也在起着相应的作用，游戏主播、吃播等行业的兴起，正是由于“镜像神经元”在看到他们的动作时，也有相应共鸣，从而产生兴奋感。

不仅是行为上的共鸣，在情感中，我们也会因为别人产生的痛苦、快乐、压抑、幸福而产生共鸣。

正确的运用“镜像神经元”，去与他人工作中的行为、情绪进行共鸣，准确的感知每个模仿对象的行为深意。

可以使我们，即使在最恶劣的客观环境下，也可以受到“同群效应”的正面影响，模仿、复制其他人的优秀面。

案例：足球比赛时，虽然我们没有真实的参与到运动之中，但心情仍会随着球队的上升与下降而高兴与沮丧，并且可以深刻体会到球员拼搏的感觉，从中学习到生活的道理。

02 生存与死亡本能

有些时候，我们即使是感知到了对方的优秀面，也由于各种各样的原因，而不愿意去学习与模仿，反而会找各种理由去拒绝。

但无论是何种理由，都可以理解为对自我的攻击行为，对正确行为的拒绝，来源于我们内心的自我攻击欲望。

在这里就不得不提起奥地利心理学家、精神分析学派创始人西格蒙德·弗洛伊德认为的，人具有两种本能，一种是生存本能，一种是死亡本能。

两种本能正如“近朱者赤近墨者黑”一般，作用相反但同时存在，彼此间此消彼长，此长彼消。

死亡本能指的是一种与生俱来的摧毁秩序，回归前生命状态的冲动，带来的是人发自于内心的自毁倾向。

在生存与死亡本能之间，如果我们倾向于死亡本能，则会出现自毁行为，主动关注与模仿那些负面、消极的方式。

基于此，很多时候我们不是不知道如何做，而是知道正确的作法，却由于死亡本能的促使，使我们不去做。

因此，我们利用镜像神经元去感知正确的作法，并且通过降低死亡本能，增进生存本能，才能使“同群效应”产生正面的影响。

由此，同群效应不仅是与优秀的人为伍，而是学习每个人的优秀面。

“案例：在某知名游戏网站中进行了一次调查，调查发现许多人会出于不明原因，主动摧毁自己辛苦建立起来的国度。”

他关闭游戏，迈出了一步。

站在阳光下，他似乎又重燃了“生”的欲望。

模仿、感知与希望。

从此，同群效应对他产生了正面的影响。