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在科技日新月异的今天，我们无时无刻不在被“新事物”所包裹，我们的身边每时每刻都在诞生新生事物。

在哲学上，对于“新事物”的定义是，符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。简单点来说，就是新事物指的既不是时间上的新，也不是形式上的新。

一件事件不会因为时间出现的新旧或是形式上的改变与否就变为哲学定义上的“新事物”。

真正哲学意义上的“新事物”，是指符合客观规律的，就是顺应历史趋势和时代趋势产生的；具有远大生命力的，就是短期内不受欢迎和受到打压但日后还能顽强存活的；具有远大前途的，就是未来光明可期的。

这样的事物，才是哲学意义上真正的“新事物”。除此之外，大家还要了解一件事，那就是这种“新事物”在诞生初期往往是弱小的、缺乏力量的，因为旧事物长久以来积攒的力量远比新事物新生的力量要多得多。

但毫无疑问的是，新事物最终必将战胜旧事物，取得胜利。今天我们要讲一位名叫夏阿的画家，和他神奇、独树一帜的画。他和他的画，和我们所说的哲学上的“新事物”有异曲同工之妙。这到底是怎么一回事呢？就让我们一起来看看吧。

嫦娥穿着黑丝送月饼，惊掉人下巴

中国是一个拥有悠久历史的国家，这就决定了我们的国家有着优厚的、蕴育物质文化和精神文化的土壤。神话传说就是精神文化的产物之一。不管是女娲补天、精卫填海、还是夸父追日，自古以来，中国神话传说的创作和流传从未停息。

而嫦娥奔月恰好也是这些神话传说中的一个。

古人如何看待嫦娥奔月这个神话传说呢？

有诗云，“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”嫦娥应该后悔偷吃了灵药飞上广寒天宫，面对碧海青天只能孤独寂寞，无人作伴。“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”

玉兔捣药年复一年，嫦娥孤单地住在广寒宫，又会有人与她为邻吗？

等等此类诗词数不胜数，由此可见古人对于嫦娥的想象，无不是她美丽却清冷孤独。诗人们多是在此之上挥洒想象。

可到了如今，竟然有人颠覆了我们以往对嫦娥形象的认知，创作出了一幅惊人的画作。

在这幅画中，玉兔在嫦娥身后捣药，嫦娥竟然穿着黑丝给远道而来的宇航员送上了月饼。

想象之新奇、画风之大胆无不让人震惊。那么，这幅画究竟是谁画的呢？他到底是怎样画出这样风格画作的呢？

少时学习国画，长大后追求梦想

画出这幅画作的人叫做夏阿，他是一名画家。

夏阿1983年出生于扬州，他的父母是商人。作为80后的夏阿从小家境虽不能说是大富大贵，但也算小有积蓄。因为父母是商人，所以想让儿子发展艺术方面的特长。于是夏阿的父母给他报了国画班。

那个时候其实还不像现在这样，父母热衷于给孩子报班培养特长，夏阿父母的做法其实只是单纯地想让孩子在艺术方面有所兴趣。

报了国画班，夏阿的周末时间就要贡献给国画了，这就意味着在别的孩子出去玩的时候，他只能去学习国画。但夏阿那时候可能也不会想到，画画将是他以后热爱并以之为生的事业。

学习了国画之后，夏阿燃起了对于画画的热爱，于是他花在画画上的时间越来越多。夏阿之前学习也可以说是非常不错，但把大把时间花在画画上后，他的学习远不如从前。

其实很多时候，在老师眼里可能只有两种学生，一种是认真学习的，一种是不认真学习的。

而夏阿因为画画，被老师归入了后者的行列。老师曾对夏阿说：你画画绝不会成什么大气候。

然而那时的老师也不知道，夏阿最终会取得怎样的成就。

夏阿在追求画画的道路上几经沉浮，后来决定成为一名职业画家。为此他放弃了当时的工作，选择了一种不安定的生活。在做出这个决定的时候，身边的人没有一个支持他。甚至他的父母也不看好他。

夏阿不仅无人支持，还看不到前路的曙光。他的画不出名，没人喜欢他的画，夏阿也赚不到钱，过着饥一顿饱一顿的生活。

赢来转机爆红，甚至受到京东、阿里的青睐

可能老天不忍心夏阿继续过这样的日子，于是给了他启发。

一次，夏阿去逛古玩市场，可是古玩市场上遍地都是假货。别人看到假货只会厌恶，可夏阿竟然从假货中悟出了画画的新方向。

从前夏阿画国画毫无名气，当然这不是因为他画得不好，只是与古人相比，他的画作仍旧是旧内容。

内容不吸引人，论韵味又比不过古人，想出头简直是难上加难。

看到假货的那一刻，夏阿突然就想到了，古董都可以做假，画画为什么不能呢？就这样，夏阿走上了职业“假画家”的道路。

在他的新画中，萧何骑着自行车追起了韩信；张飞开起绣花坊；簪花仕女玩起了自拍；苏轼也学会了用手机记录美食……夏阿把现代元素与古代艺术相结合，创作出了无数“假画”。

而就是这些假画，吸引了人们的注意。夏阿就这样红了。不仅收入可观，甚至还吸引了京东、阿里这样大厂的注意。京东和阿里都和夏阿沟通，表现出合作意图。谁知夏阿竟然拒绝了。

但夏阿拒绝绝不是在“拿乔”，也不是在坐地起价。

夏阿认为自己其实没有很大的追求，既没有寄希望于画画给自己带来巨大的财富或是极大的名气，也不指望借此名留青史，他只是喜欢画画，喜欢现在画画的表达形式，希望借此给所有看到画作的人带来乐趣，仅此而已。

这时候我们再回看文章开头可能就理解了，夏阿的画其实就是哲学上“新事物”的一个例子。

“假画”为什么会诞生，因为它符合时代发展的规律。在科技高速发展的今天，夏阿的画作中出现那些新事物，其实是发展的体现；夏阿这种风格的画刚刚现世时，也有很多人不理解，但最后夏阿还是爆红，不正说明了夏阿画作的远大前途和顽强生命力嘛。

但是我们要明白，夏阿的“新事物”并不是为了取代“旧事物”，而是让“旧事物”通过新形势焕发了新生机，不得不说，夏阿的“假画”的确值得人深思啊。