人生的九境、九品与八目

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人生有九境，生命有九品，岁月有八目。何谓九境？一命、二运、三风水、四积德、五读书、六工作、七嫁娶、八遇贵人、九养生；何谓九品？干净、诚实、谦虚、善良、守信、宽厚、自信、勤奋、放下；何谓八目？格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

一品干净。成为自己才能活出自己，才能不以物喜，不以己悲。人到了一定年纪，见多了油腻，看过了浮躁，渐渐会发现，活得干净才是人生难得的境界。何谓美？干干净净是美，清清白白是美，形象上如此，内心更是如此。孟浩然有诗曰：“看取莲花净，应知不染心。”

二品诚实。《中庸》有云：“诚则明矣，明则诚矣。”《韩非子》曰：“巧诈不如拙诚。”曾国藩说：“心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常度，终有顺理成章之一日。”诚实，是一切目不见睫的“聪明人”所不屑的，而确是任何成大事者所必备的素质。

三品谦虚。《菜根谭》说：“建功立业者，多虚圆之士；偾事失机者，必执拗之人。”清代重臣张廷玉《杂兴》中说：“盛满易为灾，谦冲恒受福。”名高气益卑，位显心弥肃。做人，拥有谦虚的心态，保持谦卑的姿态，是一种豁达从容、大智若愚的智慧。

四品善良。《周易》讲到：“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。”善良，不是一种表达方式，而是切实的行动。乐于行善的人，会为自身以及家庭累积诸多福报。古语云：善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。善良是一种会循环的能量，选择善良，便是进入了一个正能量的磁场。管仲曰：“善人者，人亦善之。”善良就像一束光，当你用光照亮别人的时候，也照亮自己未来的路。

五品诚信。《论语》曰：“人而无信，不知其可也。”讲信用，不仅是衡量一个人道德品质的核心，更是一个人打造辉煌人生的根基。失信是人生最大的破产，说再多的话也弥补不了。孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”人活一世，要言而有信，说靠谱话，不骗人，不欺人，一言九鼎，说话算话。

六品宽厚。《道德经》曰：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”古人治家与教育子女，多以宽厚为先。曾国藩说：“与其见天下皆是坏人，不如见天下皆是好人。”朱子治家格言讲：“见穷苦亲邻，须加温恤。”清代张英在《观家书一封只缘墙事聊有所寄》中写道：“千里修书只为墙，让他几尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”人这一生，给别人借过时，实际是在给自己修路。厚道的人，人生的路总是很宽很长。

七品自信。“自信人生二百年，会当水击三千里。”自信，不是来源于外界对我们的看法，而是来源于自己内心的笃定。真正自信的人，才高而不自诩，位高而不自傲。强者懂得示弱，弱者才总是逞强。逞强的未必就能最后胜出，示弱的也未必一定沉沦下僚。

八品勤奋。曾国藩说：“勤则百弊皆除。”曾国藩一生践行的“五勤”，至今仍然值得学习借鉴：一要身勤，让自己多走路，增长见识。二要眼勤，善于察言观色，凡事认真对待。三要手勤，容易忘记的东西，随手记下来；环境脏乱，勤于收拾。四要口勤，和同事、下属说话，做到苦口婆心。五要心勤，精诚所至，金石为开，始终保持成长型的心态。

九品放下。《了凡四训》中写道：“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”人的一生，就是背篓前行，只懂得一味拾取，不懂得适时放下，最终会让人无法承受。为了外在的东西，失去内心的安宁，成为欲望的囚徒，实在是舍本逐末。放下是一种修行，一念放下，天地皆宽。一副对联写道：“藤杖一条，提得起才放得下；禅门两扇，看不破便打不开。”拿得起是一种承担，放得下是一种释怀。