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任何一种艺术，无论它想表达什么内容，都必须一一定的形式作为承载。内容的传达离不开形式。
绘画是文化艺术的重要组成部分，以绘画为例，如果想要表达内容，则必须依赖一定形式的画技。
没错！小编要讲的“六法”就是绘画技法的一些重要原则。
“六法”，全称“谢赫六法”.
谢赫（ 生卒年不详），南朝齐梁时期画家、绘画理论家。善作风俗画、人物画。著有《古画品录》，为我国最古的绘画论著。评价了3世纪至4世纪的重要画家。提出中国绘画上的“六法”，成为后世画家、批评家、鉴赏家们所遵循的原则。
谢赫六法是中国古代美术品评作品的标准和重要美学原则。“六法”最早出现在南齐谢赫的著作《画品》中。六法论提出了一个初步完备的绘画理论体系框架——从表现对象的内在精神、表达画家对客体的情感和评价，到用笔刻画对象的外形、结构和色彩，以及构图和摹写作品等，总之创作和流传各方面，都概括进去了。
知道了“六法”是什么，那你是不是也想了解“六法”的具体内涵。
对六法原文的标点断句，一般是“六法者何？一气韵生动是也，二骨法用笔是也，三应物象形是也，四随类赋彩是也，五经营位置是也，六传移摹写是也。”
这种标法主要是根据唐代美术理论家张彦远《历代名画记》的记述：“昔谢赫云：画有六法：一曰气韵生动，二曰骨法用笔，三曰应物象形，四曰随类赋彩，五曰经营位置，六曰传移摹写。”
钱钟书《管锥编》第四册论及这段文字，认为应作如下读法，方才符合谢赫原意与古文法：“六法者何？一、气韵，生动是也；二、骨法，用笔是也；三、应物，象形是也；四、随类，赋彩是也；五、经营，位置是也；六、传移，摹写是也。”
“气韵生动”或“气韵，生动是也”,是指作品和作品中刻画的形象具有一种生动的气度韵致，显得富有生命力。气韵，原是魏、晋品藻人物的用词，如“风气韵度”、“风韵遒迈”等，指的是人物从姿态、表情中显示出的精神气质、情味和韵致。
气韵作为品评标准和创作标准，至今也是绘画和整个造型艺术的最高目标之一。
“骨法用笔”或“骨法，用笔是也”,是说所谓骨法及与其密切相关的笔法。
“应物象形”或“应物，象形是也”，是指画家的描绘要与所反映的对象形似。
“随类赋彩”或“随类，赋彩是也”，是说着色。赋通敷、授、布。赋彩即施色。随类，解作“随物”。
“经营位置”或“经营，位置是也”,是说绘画的构图。
“传移摩写”或“传移，摹写是也”，指的是临摹作品。
自六法论提出后，中国古代绘画进入了理论自觉的时期。后代画家始终把六法作为衡量绘画成败高下的标准。宋代美术史家郭若虚说：“六法精论，万古不移”（《图画见闻志》）从南朝到现代，六法被运用着、充实着、发展着，从而成为中国古代美术理论最具稳定性、最有涵括力的原则之一。
纵观当今画坛，有哪位大画家能跳出“绘画六法”？没有！即使是西洋画画家，也无法跳出这“绘画六法”，这足以证实“六法”的生命力了！
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