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命理学作为中国古代占卜学的一种，自古以来就备受重视，并对人们的生活产生了深远的影响。在命理学发展史上，今法时期被认为是一个非常重要的阶段。在这个时期里，命理学出现了徐子平论命框架，也就是我们所说的标准模型，以及对命局进行动态分析的方法。
今法时期是从北宋开始的，传统命理学在这里有了重大的突破。徐子平论命框架，即标准模型，也在这个时期内被确定下来。这个模型的特点是以日干为核心，同时“专主五行，不主纳音”。徐升的《渊海子平》则标志着标准模型的基本定型。在这个模型中，命局结构包括命和运两个部分，其中命为先天部分，运包括流年则是后天部分。标准模型将八字结构以日干为主，是对传统命理学的一次重要革新。
在标准模型中，日主自身的强弱以及对环境因素的依赖和选择都成为了命理分析和动态分析的一部分。这种分析方法不仅可以帮助人们判断个体与自然界的关系，还能够预测个体的命运趋势。同时，标准模型也将五行理论进行了深入的应用，使整个命理学框架更加完善。
除了标准模型的静态分析以外，今法时期的命理学家们还发明了动态分析的方法。动态分析包括命局的“运”，即后天环境因素的影响。通过分析命局中各元素的相互作用和变化趋势，可以推算出一个人的未来命运变化。这种分析方法极大地增加了命理学的准确性和实用性，被广泛应用于古代社会的政治、军事、商业等方面。
在现代社会中，命理学已经失去了古代的神秘色彩，成为了一门佛教文化和中国传统文化的组成部分。同时，标准模型和动态分析方法的应用也得到了拓展。例如通过命理学分析一个人的个性特征、优势和潜力，以及未来生活和工作的发展趋势等。这种分析方法有助于人们更好地了解自己，提高个人素质，并做出更加明确的职业规划。
今法时期的命理学标准模型和动态分析方法都是对传统命理学的重要革新，增加了命理学的准确性和实用性，在古代社会中发挥着非常重要的作用。而现在，这种分析方法也得到了拓展，成为了帮助人们更好地了解自己和规划未来的一种工具。因此，学习和研究命理学的同时，我们也可以更加深入理解中国传统文化和思维方式。
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