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禅宗初祖，达摩祖师《少室六门》：
第一门《心经颂》
第二门《破相论》
第三门《二入论》
第四门《安心论》
第五门《悟性论》
第六门《血脉论》
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第一门心经颂：
《摩诃般若波罗蜜多心经》
智慧清净海，理密义幽深。
波罗到彼岸，向道只由心。
多闻千种意，不离线因针。
经花糸一道，万劫众贤钦。
“观自在菩萨”。
菩萨超圣智，六处悉皆同。
心空观自在，无阂大神通。
禅门入正受，三昧任西东。
十方游历遍，不见佛行踪。
“行深般若波罗蜜多时”。
六年求大道，行深不离身。
智慧心解脱，达彼岸头人。
圣道空寂寂，如是我今闻。
佛行平等意，时到自超群。
“照见五蕴皆空”。
贪爱成五蕴，假合得为身。
血肉连筋骨，皮里一堆尘。
迷徒生乐着，智者不为亲。
四相皆归尽，呼甚乃为真。
“度一切苦厄”。
妄系身为苦，人我心自迷。
涅槃清净道，谁肯着心依。
阴界六尘起，厄难业相随。
若要心无苦，闻早悟菩提。
“舍利子”。
达道由心本，心净‘利’还多。
如莲华出水，顿觉道源和。
常居寂灭相，智慧众难过。
独超三界外，更不恋娑婆。
“色不异空空不异色”。
色与空一种，未到见两般。
二乘生分别，执相自心谩。
空外无别色，非色义能宽。
无生清净性，悟者即涅槃。
“色即是空。空即是色”。
非空空不有，非色色无形。
色空同归一，净土得安宁。
非空空为妙，非色色分明。
色空皆非相，甚处立身形。
“受想行识，亦复如是”。
受想纳诸缘，行识量能宽。
遍计心须灭，我病不相于。
解脱心无碍，破执悟心源。
故云亦如是，性相一般般。
“舍利子”。
说‘舍’论身相。‘利’言一种心。
菩萨金刚力，四相勿令侵。
达道离人执，见性法无音。
诸漏皆总尽，遍体是真金。
‘是诸法空相’。
诸佛说空法，声闻有相求。
寻经觅道理，何日学心休。
圆成真实相，顿见罢心修。
迥然超法界，自在更何忧。
‘不生不灭’。
卢舍清净体，无相本来真。
如空皆总遍，万劫体长存。
不共皆不着，无旧亦无新。
和光尘不染，三界独为尊。
“不垢不净”。
真如越三界，垢净本来无。
能仁起方便，说细及言粗。
空界无有法，是现一轮孤。
本来无一物，岂合两般呼。
“不增不减”。
如来体无相，满足十方空。
空上难立有，有内不见空。
看似水中月，闻如耳畔风。
法身何增减，三界号真容。
“是故空中”。
菩提不在外，中闻觅也难。
非相非非相。量测失机关。
世界非世界。三光照四天。
本来无障阂，甚处有遮栏。
“无色。无受想行识”。
无色本来空。无受意还同。
行识无中有。有尽却归空。
执有实不有。依空又落空。
色空心俱离。方始得神通。
“无眼耳鼻舌身意”。
六根无自性。随相与安排。
色分缘声响。人我舌诙谐。
鼻或分香臭。身意欲情乖。
六处贪爱断。万劫不轮回。
“无色声香味触法”。
证智无声色。香味触他谁。
六尘从妄起。凡心自惑疑。
生死休生死。菩提证此时。
法性空无住。只恐悟他迟。
“无眼界乃至无意识界”。
六识从妄起。依他性自开。
眼耳兼身意。谁肯自量裁。
舌鼻行颠倒。心王却遣回。
六识中不久。顿悟向如来。
“无无明亦无无明尽。乃至无老死亦无老死尽”。
十二因缘有。生下老相随。
有身无明至。二相等头齐。
身尽无明尽。受报却来期。
智身如幻化。急急悟无为。
“无苦集灭道”。
四谛兴三界。顿教义分明。
苦断集已灭。圣道自然成。
声闻休妄想。缘觉意安宁。
欲知成佛处。心上莫留停。
“无智亦无得”。
法本非无有。智慧难测量。
欢喜心离垢。发光满十方。
难胜于前现。远行大道场。
不动超彼岸。善慧法中王。
“以无所得故”。
寂灭体无得。真空绝手攀。
本来无相貌。权且立三檀。
四智开法喻。六度号都关。
十地三乘法。众圣测他难。
“菩提萨埵”。
佛道真难识。萨埵是凡夫。
众生要见性。敬佛莫心孤。
世间善知识。言论法细粗。
顿悟心平等。中间有相除。
“依般若波罗蜜多故”。
般若言智慧。波罗无所依。
心空性广大。内外尽无为。
性空无碍辩。三界达人稀。
大见明大法。皆赞不思议。
“心无挂碍”。
解脱心无阂。意若太虚空。
四维无一物。上下悉皆同。
来往心自在。人法不相逢。
访道不见物。任运出烦笼。
“无挂碍故无有恐怖”。
生死心恐怖。无为性自安。
境忘心亦灭。性海湛然宽。
三身归净土。八识离因缘。
六通随实相。复本却还源。
“远离一切颠倒梦想”。
二边纯莫立。中道勿心修。
见性生死尽。菩提无所求。
身外觅真佛。颠倒一生休。
静坐身安乐。无为果自周。
“究竟涅槃”。
究竟无生性。清净是涅槃。
凡夫莫测圣。未到即应难。
有学却无学。佛智转深玄。
要会无心理。莫着息心源。
“三世诸佛”。
过去非言实。未来不为真。
现在菩提子。无法号玄门。
三身同归一。一性遍含身。
达理非三世。一法得无因。
“依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提”。
佛智深难测。慧解广无边。
无上心正遍。慈光满大千。
寂灭心中巧。建立万余般。
菩萨多方便。普救为人天。
“故知般若波罗蜜多，是大神咒是大明咒”。
般若为神咒。能除五蕴疑。
烦恼皆断尽。清净自分离。
四智波无尽。八识有神威。
心灯明法界。即此是菩提。
“是无上咒”。
无上称最胜。拔济为群迷。
摩诃三界主。愿广起慈悲。
能顺众生意。随流引化迷。
人人起彼岸。由我不由伊。
“是无等等咒”。
佛道成千圣。法力更无过。
真空灭诸有。示现化身多。
来为众生苦。去为世间魔。
劫石皆归尽。唯我在娑婆。
“能除一切苦，真实不虚”。
佛愿慈心广。世世度众生。
弘法谈真理。普劝急修行。
回心见实相。苦尽见无生。
永息三恶道。坦荡乐里里。
“故说般若波罗蜜多咒”。
故说真如理。未悟速心回。
六贼十恶灭。魔山合底摧。
神咒除三毒。心花五叶开。
果熟根盘结。步步见如来。
“即说咒曰：羯谛羯谛。波罗羯谛。波罗僧羯谛。菩提萨婆诃”。
羯谛本宗纲。扶机建法幢。
如来最尊胜。凡心莫等量。
无边无中际。无短亦无长。
般若波罗蜜。万代古今常。
《摩诃般若波罗蜜多心经》
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