怎样理解量子纠缠引起的哲学疑问（六）：叠加态、坍塌和观测之疑

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在量子纠缠中有三个现象令人费解，一个是叠加态，一个是坍塌，一个是观测对微观粒子的作用。

有观点认为，叠加态是微观粒子以几种不同状态同时存在，好比猫既是死的又是活的；坍塌是粒子状态突然发生改变，由多种状态同时存在迅速变为某一种状态；观测是人对粒子施加影响，人的意识导致粒子状态发生坍塌。

这些观点都属于误解。

叠加态是一种不确定状态。之所以不确定，是因为对象的状态具有多种可能，或者这样，或者那样。每一种状态都有其可能出现的概率。不确定的本质，是对象的状态呈现动态特征，有多种可能性，人在观测之前无法确认并描述对象在某一时刻所处的状态。

坍塌是一种确定状态。之所以确定，是因为对象在某一时刻呈现出某一种状态，确认是这样而不是那样。确定的本质，是对象本身在某一时刻的状态，由预测的几种可能，呈现为现实的一种可能，导致理论预测与对象现状不符，结论发生改变。改变以后的结论，是对这一时刻对象所处的状态进行确认和描述。

观测是一个科学实验过程。是将原来预计可能出现的状态与对象某一时刻呈现的状态相对照，确认对象在此时此刻的状态表现。观测的本质，是通过感官和工具仪器，感知对象在某一时刻的具体状态，把预测与具体状态相联系，作出判断。

认为叠加态是一种混沌状态，既是这样，又是那样，这样的理解是不准确的。好比薛定谔的猫，在盒子没有打开前的某一时刻，可能是死，也可能是活；而不是既是死的，又是活的。

认为坍塌是一种由精神感应引起粒子发生改变，不观测时是一种状态，观测使其改变为另一种状态，这样理解也是不准确的。坍塌是粒子自己在某一时刻的状态被人所感知，人们原来通过数理分析预测的几种可能，被此时此刻实际呈现的一种现象所取代。由不可准确描述、只能概率描述的几种状态，改变为某一时刻的可确定和可描述状态。这里被瞬间改变的不是对象本身，而是人的判断。

认为观测是一种意识作用，是这种作用引起观测对象状态发生了改变，这样理解同样是不准确的。观测是将数理分析得到的预测，与对象在某一时刻的具体状态相比较。是用具体感知来检验抽象分析。

所以，叠加态是人在观测前对客观事物状态的预测，坍塌是客观事物实际状态的呈现，观测是联系两者的桥梁。

从哲学角度理解，人的逻辑分析可以预测客观事物的各种可能，但客观事物本身具有自己的运动变化规律，经过科学实践，才能感知（观测）客观事物在某一时刻、某种条件下的具体真实状态。

从主观预测状态（叠加态），经过科学实验（观测），感知对象的实际状态（坍塌），再现了人的主观认识，经过实践（科学实验），得出客观判断的过程。

在这一过程中，对象始终按照自己的运动规律变化着，人的分析预测一部分符合某一时刻的实际情况，得到验证；另一部分与该时刻的实际情况不符，没有得到验证。

这是人的认识通过实践与实际情况相互作用的过程。从宏观与微观的结合层面揭示了客观事物变化的多样性，以及主观认识与事物动态变化之间的辩证关系，也揭示了主观认识在实践过程中不断接近运动变化客观事实的发展规律。

由此得出的结论是，客观事物具有运动变化的属性，并且运动变化具有多种可能性，人们可以通过理性思考对其运动变化状态进行预测，并在实践实验中进行感知，然后得知具体时间空间及其他相关条件下事物的确定状态。变化、多样性、预测、感知、具体条件、确定状态，是这一认识过程中的关键词，也是能否得到正确认识的关键点。