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尺 牍 分 类 用 语
(一)称谓、具名用语
【称人】称呼对方。
家族至亲,按例称呼。父亲,母亲,岳父,岳母,胞兄,胞弟,表兄,表弟。
有姻谊者,加一姻字。姻伯,姻兄。
有世谊者,加一世字。世伯,世兄。
姻世谊兼有者,加姻世二字。姻世伯,姻世兄。
姻世谊均无者,加一仁字或老字。仁丈,老伯,仁兄,老哥。
对于小辈,直系子侄,用一吾字。吾儿,吾侄。余虽家族至亲,例宜加一贤字。贤侄孙,贤内侄。有世谊则称世讲、世台。
【自称】对人称呼自己。
在家族至亲长辈平辈前,均按定称。男,侄,婿,甥,内兄,表弟。
在家族直系小辈前,不必另加字样。祖,父,外祖父。
其余均宜加一愚字,或单用一愚字。愚伯,愚叔,愚岳,愚舅。
业师自称,无庸太谦,然亦不能过于率直而自称为师,故另有定名曰友生。
【称他人之关系人】
皆当加一令字。令尊,令郎,令甥,令母舅(称人之舅),令业师,令友。
【对人称自己之关系人】
对人称家族至亲至长辈平辈,冠一家字。家父,家兄,家岳,家母舅。
对人称亲族中之小辈,加一小字,或加一舍字。小儿,小婿,舍侄,舍甥。
平辈年龄较小者,或亲戚中之疏远者,亦加一舍字。舍弟,舍亲。
其余亲戚师友,加一敝字。敝襟兄,敝表兄,敝业师,敝友。
附:师友称呼
① 师友长辈称呼
下列依次为称人、自称、称他人人、称自己人,中以句号隔开:
太夫子。门下、晚、学生。
太师母。小门人。
夫子。受业。令业师。敝业师。
世伯。世侄。
世叔。世侄。
谱伯。谱侄。
谱叔。谱侄。
仁丈。晚。
居停(东家)。晚。令东。敝东。
② 师友平辈称呼
下列依次为称人、自称、称他人人、称自己人,中以句号隔开:
同学兄。同学弟。贵同学。敝同学。
世兄。世弟。
谱兄。如弟。
谱弟。如小兄。
仁兄。弟。
③ 师友小辈称呼
下列依次为称人、自称、称他人人、称自己人,中以句号隔开:
友弟。友生。令高徒、高足、贵门人。小徒、顽徒、敝门人。
世讲。愚。
世台。愚。
【直称姓名】约有三类:(1)自称姓名或名。如“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣”,“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”,“柳敬亭者,扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。
【称字】古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原,司马迁为司马子长,陶渊明为陶元亮,李白为李太白,杜甫为杜子美,韩愈为韩退之,柳宗元为柳子厚,欧阳修为欧阳永叔,司马光为司马君实,苏轼为苏子瞻,苏辙为苏子由等。
【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。
【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生,梁启超为饮冰室主人,谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公,王翱为王忠肃公,左光斗为左忠毅公,史可法为史忠烈公,林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人,故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人,故而人称张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人,故而人称柳河东;北宋王安石是江西临川人,故而人称王临川;明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人);清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人,被称为顾亭林;康有为是广东南海人,人称康南海;北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人)。
【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人,但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族,故韩愈常以“昌黎韩愈”自称,世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人,可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”,就因为苏氏是赵郡的望族。
【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”,“孙讨虏”即孙权,因他曾被授讨虏将军的官职,故称。《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解,文少保亦以悟大光明法蝉脱”句,“经略”是洪承畴的官职,“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称,“少保”则是文天祥的官职。《与妻书》:“司马春衫,吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易,曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍,如称贾谊为贾太傅;“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉,世称阮步兵;嵇康曾拜中散大夫,世称嵇中散;东晋大书法家王羲之官至右军将军,至今人们还称其王右军;王维曾任尚书右丞,世称王右丞;杜甫曾任左拾遗,故而被称为杜拾遗,又因任过检校工部员外郎,故又被称为杜工部;刘禹锡曾任太子宾客,被称为刘宾客;柳永曾任屯田员外郎,被称为柳屯田;苏轼曾任端明殿翰林学士,被称为苏学士。
【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”,寇准的爵号是莱国公,莱公是省称。《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”,清代多铎被封为豫亲王。《柳敬亭传》“宁南南下,皖帅欲结欢宁南,致敬亭于幕府”,宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。再如诸葛亮曾封爵武乡侯,所以后人以武侯相称;南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公,故世称谢康乐;唐初名相魏徵曾封爵郑国公,故世称魏郑公;名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王,世称郭汾阳;大书法家褚遂良封爵河南郡公,世称褚河南;北宋王安石封爵荆国公,世称王荆公;司马光曾封爵温国公,世称司马温公;明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯,人们以诚意伯相称。
【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》:“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史,故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅,世称贾长沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相,世称孔北海;陶渊明曾任彭泽县令,世称陶彭泽;骆宾王曾任临海县丞,世称骆临海;岑参曾任嘉州刺史,世称岑嘉州;韦应物曾任苏州刺史,世称韦苏州;柳宗元曾任柳州刺史,世称柳柳州;贾岛曾任长江县主簿,世称贾长江,他的诗集就叫《长江集》。
【兼称】如《游褒禅山记》“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父”,前两人兼称籍贯、姓名及字,后两人先写与作者关系,再称名和字;《五人墓碑记》“贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公,孟长姚公也”,前两人兼称官职、字和姓,后一人称字和姓;《梅花岭记》“督相史忠烈公知势不可为”,兼称官职与谥号,“马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死”,兼称姓、官职和名;《促织》“余在史馆,闻翰林天台陶先生言博鸡者事”,兼称官职、籍贯和尊称。
【谦称】
(1)表示谦逊的态度,用于自称。愚,谦称自己不聪明。鄙,谦称自己学识浅薄。敝,谦称自己或自己的事物不好。卑,谦称自己身份低微。窃,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣,谦称自己不如对方的身份地位高。仆,谦称自己是对方的仆人,有为对方效劳之意。
(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。
(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。
(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能或才能平庸。
(5)古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
(6)其他自谦词有:因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。
【敬称】
一般的尊称用“先生、吾子”等;也可用对方所在的处所或手下的人来代表对方,常用的有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等.
(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾,本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下,于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的,所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝,就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人,请他们把意思传达上去,所以用陛下代称皇帝。
(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。
(3)对将军的敬称是麾下。
(4)对有一定地位的人的敬称:对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下,现在多用于外交场合,如大使阁下。
(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令,美好,用于称呼对方的亲属,如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊,用来称与对方有关的人或物,如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤,用于称平辈或晚辈,如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁,表示爱重,应用范围较广,如称同辈友人中长于自己的人为仁兄,称地位高的人为仁公等。
(6)称年老的人为丈、丈人,如“子路从而后,遇丈人”(《论语》)。唐朝以后,丈、丈人专指妻父,又称泰山,妻母称丈母或泰水。
(7)称谓前面加“先”,表示已死,用于敬称地位高的人或年长的人,如称已死的皇帝为先帝,称已经死去的父亲为先考或先父,称已经死去的母亲为先慈或先妣,称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈,如称帝王的母亲为太后,称祖父为大(太)父,称祖母为大(太)母。
【贱称】表示轻慢斥骂的态度。如《荆轲刺秦王》:“今往而不反者,竖子也。”《毛遂自荐》:“白起,小竖子耳。”《鸿门宴》:“竖子不足与谋!”《孔雀东南飞》:“小子无所畏,何敢助妇语!”
开头语:
祖父母、父母用:膝下 膝前
亲族长辈用:尊前 尊右 尊鉴慈鉴 赐鉴 座下 侍右侍下
师长用:函丈帐下
兄弟姐妹用:手足
亲族朋友平辈用:阁下 足下台右 台鉴 惠鉴 大鉴 执事
幼辈用:青览 青睐 青盼 如握 如晤 如见如面
用学用:研右 砚席 文几
小辈用:知悉 知之 见悉 阅悉 亲阅 亲览 收览
收阅 入目 入览 入见
长辈妇女用:懿鉴 懿座 妆前
平辈妇女用:妆阁 妆次 次
哀启用:鉴。
启事语:
祖父母、父母用:叩禀者 叩肃者 谨禀者谨肃者
敬禀者 敬肃者
尊长用:谨启者 敬启者 兹肃者 答覆:敬覆者
通常用:启者 兹启者 迳启者 答覆:兹覆者 迳覆者
请求用:敬恳者 敬托者
补述用:再启者
丧事用:哀启者
—————————————————
具名用:
父母用:叩 叩上 叩禀
尊长用:谨禀 谨上
平辈用:谨启 手启 手奏 上言 鞠躬 顿首 免冠 脱帽 手泐
挚友不具名用:两隐 两知 名心肃 名心印 知恕具
名片不具名用:名正肃 名另具
小辈用:字 手谕 手白 谕 白
数人具名胜 :公启 同启
补述用:又启 又及。
————————————————–
二)礼仪往来用语:
1.叙旧语
按人:
父母:自违慈训,倏忽经旬。叩别尊颜,已逾数月。
尊长:揖别尊颜,瞬经匝月。不瞻光霁,数月于慈。
疏逖德晖,忽经一稔。睽违道范,荏苒数年。
师长:不坐春风,倏经旬日。奉违提训,屈指月余。
不亲讲席,瞬已经年。疏奉教言,寒暄几易。
平辈:不奉清淡,忽将一月。揖别丰标,蟾园几度。
不亲芝宇,裘葛已高。奉违丰采,数易春秋。
妇女:不亲懿表,瞬已浃旬。奉违闺范,倏尔逾时。
自隔壶仪,年华如驶。忆别芳颜,星霜几换。
按时:
春别至夏:熏风握别,倏届朱明。忆风雨别离,正村
民耕之候,乃光阴迅转,已碧荷藕熟之时。
春别至秋:知已阔别,春复徂秋。赋别离于昔日,
杨柳依依,数景物于今晨,蒹葭采采。
春别至冬:春初话别,倏忽岁寒。鸟弄春园,
折杨柳而握别,驿驰冬岭,抚梅萼以增怀。
夏别至秋:麦天一别,容易秋风。昔听蝉噪青槐,
方摅别意,今睹鸿飞紫塞,顿起离思。
夏别至冬:自经判袂,秋去冬来。玉露初凝,
迩日别离不舍,雪梅将绽,今霄感
慨颇多。
按地:
自京中别:忆京华把袂,饮聆尘谈,明月清风,
至今在目。
自省中别:忆省垣聚首,饮我私衷,自赋河梁,又经久别。
自县中别:相聚邑中,时亲教益,自经握别,离索殊增。
自乡中别:奔走四方,久离乡井,从此远隔顿觉阔疏。
自两地言:楚水吴山,迢遥疆域,一经隔别,境异情疏。
自旅馆别:时旅邸聚谈,叠荷殷殷关注,
嗣以违两地,顿觉岁序推移。
自途中别:昔日邂逅相遇,接领教言,别后远阴山河,
不觉顿移节序。
自近处别:不亲叔度,倏忽逾时,咫尺相违,如遥百里。
自远处别:关河修阻,跋涉维艰,忆隔光仪,递更节序。
按事:
自共事别:某处共事,长荷云,别来星序频移,
未由一晤。
自同学别:忆自某校研摩,获亲尘海,别后山川间隔,
时序频迁。
自送行别:忆昔行旌远指,趋送长途,别来物换星移,
几经屈指。
承赐仪别:某时聚首,快接清谈,临别承赐赆仪,足微绮注,
五中铭泐,何日敢忘。
承赐物别:忆某处握手,畅叙幽情,别时眷注殷殷,
荷以隆仪相贶,
至今篆腑,感何可言。
承赐饯别:时把晤,盛意频叨,临赋骊歌,复承赐宴,
离人未散,早已心镌。
2.恭维语:
亲长:恭维 福躬安吉,德履绥和。恭维福祉骈蕃,
起居康健。恭维 慈躬康恭,福履安绥。恭维 崇祉绥和,
清祺畅适。恭维 顺时纳祉,福体增绥。恭维 杖履优游,
林泉颐养。恭维 德辉著,福骈臻。敬谂 福与日增,
德随年邵。
业师:敬维 春风蔼吉,化雨温良。恭维 道履清高,
讲坛隆盛。
平辈:辰维 履祺集吉,潭祉迎祥。辰维 眠食千祥,起居万福。
比维 侍祺纳燕,道履延鸿。比维 佳祉绥和,潭祺畅茂。近维
眠养叶吉 动定咸宜。妇女:恭维 祥凝彤管,福迓璇闺。敬维
镜阁延厘,璇闺叶吉。敬维 坤贞叶吉,豫顺凝集,琼闺辑庆。
学界:敬维 文祺懋集,佳趣频增。辰维 著述丰宏,履躬清胜。
比维 文坛纳吉,著业延厘。藉谂 撰祉延鸿,文祺纳燕。商界
辰维 骏业日新,鸿禧云集。比维 筹祺协吉,履祉迎祥。藉悉
清祺多福,诸务顺怀。藉知 利路亨通,财源广进。遥想 权?
50掌握,经济丰盈。旅客: 遥维 旅祉延庥,时祺纳吉。
遥想 旅祉纳吉,履祉增绥。家室:恭维 阖潭多福,诸 务迎祥。
敬维 庆溢德门,瑞凝珂里。辰维 德门集庆,潭第迎庥。
3.请安语:祖父母、父母用:敬叩金安 敬请福安 尊长用:
恭请安 虔请崇安 恭请德安 敬请福绥 顺叩崇祺 敬请崇厘
虔请崇安 恭请德安 敬请勋安 祗请钧安师长用:敬请讲安
肃请尘安 敬请诲安 祗叩教安 平辈用:敬颂台安敬颂大安
顺颂时绥 即颂时祺 此颂时祉 敬候佳祉 即候日祉 顺候起居
敬祝安好 敬祝近安
顺颂迩安 顺候近祺 小辈用:顺询近祉 此询近佳 即问近好
即问日佳
长辈妇女用:敬叩慈安 恭请懿安 敬请坤安敬请淑安
平辈妇女用:敬颂壶安 敬候坤安 敬候坤祺 并请妆安
小辈妇女用:此询壶佳 即询闺好 商界用:顺颂筹安
敬候筹绥 顺询筹祉
旅客用:敬请旅安 顺请客安 顺颂旅祺 顺候旅祉
贺喜用:敬请俪安 恭贺燕喜 顺贺大喜
贺年用:敬贺年禧 敬贺岁祺 顺贺新祺 顺贺新禧 恭贺新禧
问疾用:即请卫安 顺请痊安 唁丧用:葆请礼安 顺候孝履
用候苫次
四时用:敬请春安 即颂春祺 顺候夏祉 此颂暑安 即请秋安
顺颂秋祺 葆颂冬绥 此请炉安当日用:即请早安
即请晨祉 此颂午安顺颂午安
即请日安 即请时祉即颂刻安
4.颂扬语:长辈:才名并重,齿德兼尊。冬暖宜人,春和煦物。
望隆梓里,算衍椿龄。雅望日隆,声华月美。香山比算,洛社齐名。
德邰年年,誉隆望重。虚怀若谷,和气如春。天介寿龄,人扒耆德。
平辈:襟期高旷,吐属温和。叔度光仪,元龙气量。秀锺山岳,
志耸云霄。意气腾骧,风流倜傥。矫然立鹤,卓乐飞龙。度霭春风,
气和冬日。学界:胸罗万卷,笔扫千军。凤翥文林,龙腾学海。
骏誉清超,鸿才卓越。月抱澄清,仪挺拔。才雄倒峡,气掩凌云。
学富五年,才凌八斗。商界:运筹有策,货殖多能。英雄,
井厘豪杰。谋猷杰异,志量高超。湖海达人,市厘杰士。
鸿猷大展,骏业肇兴。大展经纶,万商云集。大展鸿图,
源远流长。骏业宏开,多财善贾。骏业日新,繁光昌隆。
医界:肱传九折,方列千金。术妙轩歧,望隆卢扁。秘传金匮,
功满杏林。术擅华陀,名齐董奉。万病回春,活人济世。仁心良术,
功同良相。华陀妙术,良相良医。仁术超群,病人福音。医术精堪,
造福人民。
5.庆贺语:结婚:永结同心 相亲相爱 百年好合 永浴爱河
百年琴瑟 百年偕老 花好月圆 福禄鸳鸯 美满良缘 珠联璧合
风凰于飞 美满家庭 相敬如宾 同心同德 宜室宜家白头偕老
瓜瓞延绵 情投意合 螽斯衍庆 花开并蒂 寿男:东海之寿
南山之寿 河山长寿 南山同寿 海屋添寿 寿比松龄 寿富康宁
寿女:福海寿山 北堂萱茂 慈竹风和 萱庭集庆 花灿金萱
眉寿颜堂 萱花挺秀 婺宿挺辉 男女寿:松柏长春 福如东海
寿比南山 南山献颂 松林岁月 庆衍箕畴 蓬岛春风 寿城宏开
庆衍萱畴 鹤龄添寿 奉觞上寿 寿城同登 椿萱并茂 松柏同春
华堂偕老 桃开连理 鸿案齐眉 新屋落成:堂构增辉美轮美奂
华厦开新 鸿奠丕振 金玉满堂 瑞霭华堂 新基鼎定 伟哉新居
堂构更新 堂开华厦 焕然一新 迁居:良禽择木 乔木莺声
莺迁叶吉 莺迁乔木 高地莺迁 德必有邻
6.唁慰语:吊唁:
××硕德高龄,一朝仙逝,即属亲友,靡不兴悲,矧为嗣孙,
能不涕泪,然古礼云,节哀顺变,幸勿过恸,以致神伤。
××懿德堪钦,孙枝挺秀,虽归真于天上,无遗憾于人间,
尚乞节哀,是所至祷。
××福备德全,顺存安殁,一朝离别,尚可解忱,惟祈节哀,
以襄大事。
惟念××品德可钦,殁后生前,毫无遗憾,尚祈节哀顺变,
毋过悲号。
今××忽逝,凡在戚友,莫不涕零,况失怙之痛,
惟祈守古人节哀之言,稍自珍重。
××既逝,闻者犹悲,矧属人子,自必哀痛,然送死养生,
实为自然,尚祈节哀,以慰先灵。
慰问:贵恙之来,由于忧劳所致,欲图精神急爽,
须暂息解忧,再投安神补气之药,不久当病除。
闻有回禄之灾,家物化为灰烬,而人幸避险境,此乃祸中之福,
愿勿以身体之物,转达贻心中之忧,是所至盼。
××应届高考,虽然名落孙山,然锥囊中,终当脱颖,
尚祈宽解,以待来年。
志同道合,方可缔结良缘,然××重财物,轻人品,
见异思迁,此非良伴,祈勿为恋,致免神伤。
7.惆怅语:已会:歉积岗峦,何由或释。瞻云徒切,积五中。何日披云,再瞻月抱。何时接席,重荷箴规。
结孤怀,秆增惆怅。寸衷蕴结,莫可言宣。梦想秆劳,
殊深结。临风悒,菀结徒增。何日西窗,重联短榻。
何时把袂,再展衷。未会:山斗未瞻,衷怀积。
未亲道范,我劳何如。未识瞻韩,定于何日。何时快幸,
得睹尊颜。把臂未期,寸心如结。寸衷莫慰,惆怅何如。
何日假缘,得亲叔度。何时良觌,得慰寸心。
8.歉仄语:长辈:依驰倍切,歉仄殊深.省度五中,悚惶倍切.
清宵自抚,愧歉何堪.屡益羞惭,时增惶悚.平辈:满腔歉臆,
难堪。夙夜抚怀,殊深歉仄。
9.受语 送礼 通用:敬将不腆,聊表微忱。
外具微仪,用申下悃。微仪几色,沿祈莞纳。
婚礼:外陈菲物,聊表贺忱。附具菲仪,藉陈卺。
附上贺仪若干,幸勿以菲薄而却。寿仪:附具微仪,
用表颂忱。附具一芹,用将祝意。附将微物,聊佐霞觞。
薄礼附呈,寿祺藉祝。附具淡酒一樽,聊申片念微忱。
丧礼:附陈奠仪,聊表微忱。附具菲仪,用申吊敬。
赙仪附具,藉表哀忱。附具绋仪,聊申下悃。附上奠仪若干,
藉代生刍一束。谢礼:附陈微物,藉表谢忱。外附微仪,
用鸣悃。附上微物几种,聊表隆情。
谢赐:乃承雅意,宠赐隆仪。乃荷隆情,领来厚贶。
乃承厚贶,何以克当。荷承厚贶,愧不敢当。乃荷隆仪,
何当直领。宠赐多仪,殊形过费。隆仪厚赐,何敢俱领。
荷赐隆仪,行装添色。荷承厚赐,盛情心领。承赐多珍,
以作心领。承赐隆重仪,盛情足感。承赐佳章,感泐无穷,
乃荷锦屏,感泐奚如。
10.思慕语:长辈:仰睹慈晖,时深帐慕。仰慕高风,
神情渴注。志切倾葵,情驰御李。倾心仰斗,何日忘之。
仰瞻山斗,思慕良殷。引领慈云,倍深瞻仰。时切不怀,
不胜孺慕。曷胜瞻仰,不胜仰慕。
平辈:晦明风雨,企念时殷。神驰左右,梦毂为劳。
企孤标,渴尘万斛。望风怀想,能不依依。言念故人,
形神飞越。每怀靡及,翘企空劳。相思之切,与日俱深。
眷怀伊人,可胜寤寐。把臂未几,寸心如结。相违日久,
怀思时切。时切遐思,五中悬系。
师长:遥望门墙,辄深思慕。仰瞻斗极,倍切依驰。
仰瞻星岳,殊切依依。山川修阻,立雪无从。立雪之情,
未尝小置。
未会:久钦硕望,时切瞻依。企慕慈仁,无时或释。
每怀慈德,辄用神驰。夙仰典型,未亲训诲。芳型久仰,
导范未瞻。久慕芳名,未亲芝宇。景宗已久,趋谒无阶。
久仰风声,未亲月抱。瞻韩徒切,识面无从。久钦叔度,
謦未亲。景仰高风,无由觌面。阁下大名,贯雷已久。
覆函:岩瞻正切,忽奉钧函。思慕方深,忽奉赐谕。企慕方殷,
辱颁翰示。方深仰慕,翰谕忽颁。瞻依正切,手谕忽颁。
仰慕正殷,蒙颁云翰。怀思方切,忽接遥函。景仰正深
,忽奉手翰。方深怀想,华翰遥颁。企盼方殷,忽来大杨。
方深景慕,忽接遥笺。正拟修函,朵云飞下。
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11.欣喜语:
长辈:仰睇德风,曷胜欢慰。慰符鄙悃,忭切愚忱。引领慈晕,
倾心忭舞。下怀籍慰,欣怍奚如。大慰鸟私,殊增雀喜。
仰瞻鹤度,无任雀度,无任雀欢。平辈:引睇表标,藉舒私念。
鄙怀藉慰,欣慰奚如。大慰五中,不胜雀跃。眷怀雅望,
顿慰私衷。遥企芝标,用抒葵向。寸心藉慰藉,无任欢欣。
式合鄙怀,欢欣奚如。式如所颂,欣忭莫名。
12.谦逊语:
通用:毫无善状,故我依然。殊乏片长,堪以告慰。
才学浅:学惭窥豹,业愧囊萤。袜线短才,天小见。
屠龙无策,刻鹄不成。鹿鹿庸材,鱼鱼末学。
见识短:识惭老马,性类拙鸠。见类蛙鸣,识同蠡测。双瞳如豆,
一叶迷山。浅见寡闻,未谙诸务。
智力薄:汲深绠短,力薄心违。才智粗疏,时虞陨越。
性情懒:情疏似阮,性懒于嵇。疏懒性成,不知振作。
年龄大:驹光如驶,马齿徒增。岁月如流,光阴虚度。
年老纪:桑榆已晚,风木堪惊。两鬓萧萧,一身落落。
旅况用:天涯飘泊,旅况艰难。骨瘦于梅,身飘似叶。
陟山陟水,靡所凄止。
13.接见语:用于尊长:慈颜 金容 钧颜 云霁 光霁
用于平辈:丰标 芝标 丰采 芝宇 芝眉 芝范 芝颜 叔度
用于妇女:尊仪 芳容 兰容
14.离别语:
暂别:别后信宿 别后旬日 奉别兼日 违教半数 别愈匝月
久别:许久阔别 一别半载 暌违数载 用于
尊长:拜别慈颜 叩别尊颜 奉别钧颜 久违尘教
用于平辈:久违雅教 久别光仪 自别兰仪
15.承顾语:朋友通用:贲临 赐顾 惠顾 枉顾 台从 驺从 光临 驾临
用于文人:文从 文旌
用于妇女:鸾舆 鱼轩
16.拜谒语:台端 台墀 台阶 瑶阶 华堂 贵府 尊宅 潭府 龙门
17.行旅语:行旌 台旌 文旆 锦旆 行旗 文驾 大驾 尊驾 锦帆
18.托庇语:大厦 仁宇 荫庇
19.求恕语:原谅 鉴原 鉴宥 怜宥 恕我 曲原 恕罪
20.拜托语:鼎言 照拂 汲引 授手 玉成
21.求允语:金诺 季诺 允诺 俯允 俞允
22.送仪语:菲仪 微仪 奠仪 赆仪 贺仪
23.请收语:莞纳 笑纳 莞存 哂收 哂纳
24.保重语:务宜自爱 顺时珍惜 珍重自爱
25.候复语:气赐回音 即赐还云 勿吝金玉 鹄候回玉 竣候玉音
25.作书语:用于拜年:谨肃寸红 恭肃寸红
用于平辈:临风布意 谨此布泐 专此上达 草此布泐
用于小辈:专此致意 特此嘱咐
用于回信:临风布复 肃此泐复
用于谢信:特鸣谢悃 藉鸣谢悃 肃此敬谢 谨泐致谢
27.结尾语:四字结尾:临风神往 临颖依依 临池神溯 临楮神驰
二字结尾:不宜 不一 不尽 不既 不悉 不庄 不戢 不戬不备
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(三)时令用语及有关名词解释
1.四季用语:
春季:和风送暖,瑞霭呈祥。雪梅绽玉,风柳摇金。
律旋大族,斗柄回寅。春回黍谷,暖洽花间。
凤历春回,鸿钓气转。尧天日丽,禹旬风和。
腊尽岁除,春明景丽。
夏季:祝融当令,赤帝司杈。桐垂小径,柳拂沙。
榴开碎锦,云耸高峰。长风扇暑,茂树连阴。
陇麦辞秋,畦田吐夏。青皇返旆,火帝促装。
荷麦凝香,榴花绚彩。
秋季:金风透户,爽气披襟。柚飘金井,桂馥瑶阶。
风月双清,银汉澄空。翠生烟,瑶台含雾。
金风荡暑,银汉澄清。
冬季:玄冥转斗,青女传霜。陇头缀玉,堤畔含金。
梅开瘦岭,雁转衡阳。日行北陆,春到南枝。
景入梅花,香分荔叶。
2.时令类:
四时:春、夏、秋、冬
八节:立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至
二十四气:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、
芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、
霜降、立冬、小雪、冬至、小寒、大寒
天干:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸
地支:子丑寅卯辰已午未申酉戍亥
春节:正月初一 人日:正月初七
上元:正月十五 元霄:十五日夜 端午:五月初五 七夕:七月初七
中元:七月十五 中秋:八月十五 重阳:
九月初九小阳春:十月天气有似于春故名 下元:十月十五
除日:十二月三十 谷旦:吉日也 朔:初一 望:十五 既:
十六 晦:三十 弦:初七初八为上弦;廿二、廿三为下弦。
浣:初一至初十为上浣;十一至二十为中浣
廿一至三十为下浣 旬:十日为一旬 纪:十二年为一纪
世:三十年为一世 代:世代 翌:明日 朝:早晨 夕:黄昏
昼:日间 夜:暮也 旦:东方启明之时 曙:天明 昧:昏在未时
时:昼夜十二时每时八刻惟子午二时合十刻共一百刻
候:时候,每五日为一候一年三百六十日总计有七十二候
闰:积岁而余日为闰月三年一闰 弥月:满月
3.人物类:
三族:父族、母族、妻族;
九族:高祖、曾祖、祖父、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙;
六亲:父、母、兄、弟、妻、子;妗:母家兄弟之妻;姆:伯之妻;
婶:叔之妻;舅姑:妻称夫之父母;妯娌:兄弟之妻;
丈夫:周制八尺为丈,长八尺曰丈夫;冢子:长子;
嫡庶子:妻生之子曰嫡,妾生之子曰庶;亲家:婿之父,言其至亲之家;
过房:已无子择同宗昭穆之人继之;闺女:未嫁之女;娘子:已嫁者;
同襟:同门女婿;奶娘:乳母;老妪:老妇之称;孀婆:无丈夫未再嫁者;
命妇:称有爵者之妻;椿萱:称父为椿。称母为萱;乔梓:称人之父子;
昆玉:称人兄弟;跨灶:称人贤子。灶上釜子过于父谓之跨灶;
拙荆:自称妻;岳翁:称丈人(妻父);泰水:称岳母。
4.岁寿类:
周:一岁 襁褓:二岁 黄:三岁 :四岁
弱:二十岁 壮:三十岁 强:四十岁 艾:五十岁 耆:六十岁
老:七十岁 耋:八十岁 耄:九十岁 期颐:百岁 上殇:十九岁死
中殇:十六岁死 下殇:十四岁死
5.天文类:
天地:阳气轻清上浮为天,阴气重浊下凝为地。
乾坤:乾为天坤为地。宇宙:四方上下曰宇,往古来今曰宙。
太极:天地未分之先。两仪:天地。二气:阴阳。
两仪:日名太阳,月名太阴。三光:日月与星。四象:日月星辰
五星:东方岁星,西方太白星,南方惑星,北方辰星,中央镇星。
五行:金木水火土。五方:东西南北中 六合:东西南北上下
七政:日月金木水火土 八表:东北东南西北西南乃四正五位也
九霄:神霄肖霄碧霄月霄景霄紫霄玉霄垠霄太霄
九天:中天、羡天、从天、更天、天、廓天、咸天、沈天、成天。
苍天:春为苍天,夏为昊天,秋为天、冬为上天。
尺牍:
就是书信。它是人们日常生活和社交活动的一种重要工具。本站将为你提供几种关于尺牍方面的知识,供网友参考。
同尺牍相关的常用词注释
桑梓:代指故乡。谢忱:真诚的谢意。欣悉:知道某情况而感到欢喜。谨此:表示恭敬地写上这信的意思。敬奉手计谕:表示礼貌地接受尊长亲手写的信。藉悉:表示根据信中所写而知道的意思。堪以为慰:表示可以用这使自己心安的意思。告慰:告诉使人感到心安。文禽:美丽的鸟儿。顿首:用头叩地,对人敬重。素怀:(素,向来;怀,包藏)比喻一贯来就有意思。呈达:表不恭敬地送上的意思。崇祺:形容最大的吉祥。甚以为挂:表示因自己极为挂念的意思。仰慕:羡慕而敬重的意思。年逾花甲:(逾,超过;花甲,六十岁)表示年龄高。奉腹:写信回答。恭:谦逊,慎重。叩禀:表示以极尊重的礼貌向上辈报告。锦注:(锦,美丽)表示要求别人看某一东西的敬辞。举家清平:(举,全部)全家和睦安定。慈躬:(躬,身体)称上辈身体敬辞。肃柬布忱:(肃:恭敬。柬:信件布告)恭敬地写上这信,告知真实的心情。金安:(金:代指宝贵的身体)用于直系上辈请安语。久违:好久没有见到。慈训:指直系上辈的教导。时深时慕:长期非常想念。德履:(履:实行,实践)生活上的好行为。绥:平安。行旌:(旌:古时出使的人手拿旌节而行)表示称人旅行。眷念:对亲属的想念。是所至盼:形容极其盼望。上渎严聪:烦乱翁亲大人听觉。稔:了解的意思。曷胜:(鸿:大;训:教导)称长辈信言的敬辞。妯娌:兄和弟的妻子互称妯娌。定省晨昏:(定:定其衽席。省:省其安否。《礼经》凡为人子之礼,冬温而夏清,昏定而晨省。)表示侍候早晚的意思。锦念:称平辈,上辈挂念之情的敬辞。祷:表示敬为求福。慈安:用于长辈妇女的请安语。迩来:近来。高风:品质,神采之好,超过一般水平。神情谒注:思想感情非常向往。颁:赠。文思颖悟:文学素养深,构思能力强。绵心绣口:形容作家的文思优美,词藻华丽。撰书:著书。藉重鸿题:(鸿:大)借重有名的题词。76:快乐、平安。金风乍起:比喻秋天已经来到了。倍地驰思:加倍急切地向往思念。高天云树:(高高的天空、浮云、远树)杜甫春日忆李白诗:“渭北春天树,江东日慕云。”后云树沿用为怀念,相思之辞。谕:长辈告诉晚辈。乞:请求。坤安:(指女性)用于长辈妇女请安语。衡宇:(用横木作门。引申为门。宇,屋檐下,引申为屋)屋门口。仙逝:称人死的婉转辞。悲戚:(戚:悲哀)形容忧愁悲伤。节衰:控制,使免哀伤过度。功课:指对死人祭诵经等仪式。曰:说。清听:称人听觉的敬辞。企盼方殷:(企:抬起脚后跟站着;殷,深厚)札:(古代写字用的小而薄的木片)这里指信件。笺:写信或题辞用的纸。有时也指信札。贻误:(贻,遗留)存在差错,使受到坏处。德音:称人所说的心内话的敬辞。海涵:请人大度包容,特别原谅的敬辞。迪吉:(迪:引进)信中祝颂的客套语。倘荷鼎力:(倘:倘若。荷,负担。鼎力:大力)表示请托帮助的敬辞。如果能尽力帮助。际此:适逢这时候。77:集中在一件事上。椿:(椿萱:比喻父母)比喻父母。讣告:报丧的通知。讣闻:向亲友报丧的通知,多附有死者的事略,也作讣文。哀悼:对死者悲痛追念。孝履:守孝的意思。朵云:称他人来信的敬辞。拙夫:对人称自己丈夫。家翁家姑:对人称丈夫的父母。窃思:暗自思索。敦厚拘谨:(敦厚:忠厚;拘谨:言语,行动过分谨慎)形容非常忠厚老实。代拂:代为照顾。感戴靡涯:(感戴,用于对上表示感激而拥护;靡,没有。涯,泛指边际)表示对别人的做法极端赞成,感激不尽的意思。瑶笺:(瑶,美玉)称人函件的敬辞。六秩:(秩,十年为一秩)六十岁。敛省:约束,使之节省。祉:幸福。手泐:(泐:书写,雕刻)表示专意亲手写上。青睐:眷顾,以青眼相看。游子乡情:指旅游,居住异乡之人的思乡情感。省亲:回家乡看尊亲。鹏程正举:(鹏程:比喻远大的前程)开始奔向远大的目标。不揣冒味:(揣,估计、推测)没有慎重地考虑是否适宜说这些话。妆次:(妆,梳妆;次,中间)表示信送至妆上。浃旬:(浃:透)满十日妆奁:嫁妆。女子出嫁时备置的衣服用具等。媲美:比较对照新旧事物美好。令倩:称人女婿的敬辞。韶华:指青春。玉宇:(传说中神仙往的华丽宫殿)借指宇宙。烦冗:(冗,繁忙的事)指事务繁杂。俗云:俗语说。痊安:病体康安。奉恳:真诚请求。届时:到时候。责戒:严厉地要求改掉不良嗜好。小康:指可以维持中等水平生活家庭经济状况。谕:这里同喻,表示明白告诉(用于上对下)。结发:(结发是束发的意思。旧时指初年结婚的夫妻为结发夫妻)也泛指第一次的夫妻。浮文:这里指开头表示客套的言辞。耿耿于怀:形容心事重重。君驾:(君,丈夫。驾,驾临)指丈夫到来的敬辞。临风神驰:(临风,迎风。神驰,以神向往)心神乘风飞往。万紫争妍,千红斗艳:宋●朱熹《春日》诗:“筝闲识得东西面,万紫千红总是春。”比喻事物丰富多采,景象繁荣兴旺,生气勃勃。解囊勇为:敢于毫不犹豫地解开口袋,拿出财物助人。衡秤斟酌:比较利害,考虑得失。无任遥盼:(无任:非常)心向远地,非常盼望。光阴荏苒:时间渐渐过去。尚堪耐劳:还可以当得起劳累。锦心:称爱人思想感情的敬辞。谆谆:形容恳切教导。鞭扑从事:(鞭扑:用鞭子打)比喻用打骂的方法处理。文墨:泛指文化知识。艺仪:(艺和兰是两种香草,古时比喻德行的高尚或友情,环境的美好等。仪,仪表,包括容貌,姿女、风度等)称人外表的敬辞。葭溯:(葭:比喻关系疏远的亲抱。溯:回想)指思念远亲、朋友。追思:回忆。赋性。幽冥:指阴间,迷信称人死后时入的世界。名垂竹帛:(竹帛,竹简和绢,古时用来写字)比喻名字永远存在。笃:一心一意。耄耋:八十到九十岁,形容年高。归真:指死人婉辞。吊奠:用祭品向死者致祭。唁言;祭奠死者的祭词并慰问家属。肃志;(志,记)恭敬地写上。挚友:(挚,诚恳)亲密的朋友。窃念:深切想念。足下:书信中对朋友敬辞。重温旧好:比喻重新象过去那样友好地相处起。凭阑:靠着栏杆。华翰(翰:原指羽毛:后来借指毛笔,文学,书信等)称人书信的敬辞。恍如晤对:(恍如,仿佛。晤,见面。对接触)好象是见面(谈话)。光阴悄逝:时间不知不觉的过去了。倩影:(倩,美丽)美丽的形象。山盟海誓:(盟:宣誓缔约)指山海为誓,表示爱情要象山和海一样永恒不变。壁合珠联:(壁:美玉。《汉书》:日月如和壁,五星如连)比喻人才或美好事物凑在一起。血气方刚:精力充沛,意志刚强。风华正茂:神精盛旺,才智发达。君舅:称丈夫的父亲。未待晨昏:早晚不能亲自侍奉。慈姑:妻称丈夫的母亲。金玉之言:比喻非常宝贵的意见。倚闾:指父母盼儿回家。至戚:最亲密的亲戚。分袂:(袂,袖子)比喻分别。蹉跎岁月:(蹉跎:跌跌撞撞)不肯努力虚度光阴。
尺牍规则
一、起首
起首第一行,须与信笺上端横线相齐。
致函二人以上者,可将各人之号并排书写。如有尊卑长幼之别,可将尊者居中,其余依次置于左右。
二、叙事
以简明为要。如写信既毕,忽又想起一事,可于纸末或另纸用“再启者”三字,接下补述。无庸上款,惟末尾署名处,用“某某再启”或“某某又及”四字可也。
三、抬头
第一行因有号在称呼之上,故用双抬。
称及受信人之父母与祖父母,亦用双抬。
凡称呼及恭维颂扬之语,均用单抬。
今则除庆祝吊唁以及致尊长之信外,第一行可用平抬。他若恭维颂扬之语,均用平抬。称及受信人之父母、祖父母、尊长、兄弟辈,均用平抬。称及受信人之子侄辈,可用挪抬。(即在原行中低一格写)。致小辈之信,除祖对孙、父对子,以及胞侄胞弟无庸抬头外,一例平抬可也。
涉及自己及子侄辈名号,应侧书。 (直书偏于右旁、横书偏于上側) 侧书,以示不敢居正。侧书原则,①首侧余不侧。②生侧死不侧。③人名不跨行。
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