八个砬子神秘遗址寻踪

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八个砬子主峰

八个砬子全貌

（一）

八个砬子山位于通河县城西北，直线距离约41公里左右。它坐落在通河县凤山镇行政区域内，归森工兴隆林业局有限公司凤山林场管辖。八个砬子系西南至东北走向整条山脉上所有石砬子的统称，由小及大的石砬子不仅只有八个之多。八个砬子所在山脉由西南端的轿顶子起至东北最后一个砬子结束，全长约6、7公里左右。八个砬子具有南方喀斯特地貌特征，每座砬子都各具特色，千姿百态，形状各异，且十分陡峭险峻。远远望去峰峦叠嶂，婀娜多姿。它独特的造型，良好的生态环境，独特的风景，神秘的岩洞，极易引起人们荷尔蒙作用下的冲动和惹人征服的欲望，令远近的户外登山爱好者趋之若鹜。

遗址所处位置示例图

八个砬子数量众多的洞穴、洞窟，以及许多美丽的传说更是广大登山爱好者乐此不疲，反复前往的主要缘由之一。它的历史文化遗迹更是人们探求的不竭的动力源泉。2015年11月7日，首次随通河野驴户外攀登八个砬子，弹指一挥间十年的光阴匆匆而去。为了探秘八个砬子的山洞，促使我们学习并掌握使用绳索攀岩的技术，锻炼了抵御危险的心智和胆量。蓦然回首，当初曾一起爬山的许多登山爱好者，如今已经变成了爷爷奶奶，叔叔阿姨。当初热衷于登山的队员们，如今早已“解甲归田”哄孙子、孙女去了。但直至当下，一些执着于户外登的山爱好者，仍然纵横驰骋在小兴安岭的崇山峻岭，坚持着当初的爱好与梦想，绽放着并不青春的豪迈情怀。

八个砬子山上有庙宇（不晓得是佛寺还是道观，还是其他什么）的传说很早就听人说过。原通河县政协主席孙秀林所著的《游遍通河》184页八仙峰景区中有这样的描述：“还有老道住过的依托悬崖山洞修建的老道庙”，但未说明详细地址及见配图，想必也只是“道听途说”而已。在距离县城、乡镇如此遥远，在没有人居的小兴安岭密林中，果真有人类活动的历史遗迹，这不能不引起人们的极大兴趣与好奇。但自2015年以来，我们几乎走遍了八个砬子的所有山山岭岭，没有见到任何人类建筑和遗迹。2024年9月15日随县文物普查队去清河镇槟榔沟调查抗联遗址时，有幸认识了一位户外达人“东哥”。不晓得是什么机缘巧合，他经常游走于散落在田间、山野中的历史遗迹。也不晓得他是通过什么渠道，来获取这些遗址的位置信息，至于目的无非是为了生计罢了。

五味子

从清河回县城通河的路上，车上只有我两个人，自然聊起关于户外的一些话题。聊着聊着，这位老弟不经意间提起八个砬子有关庙宇的话题。他说：在八个砬子山脉东侧有两座庙宇遗址，由青石青砖砌筑，两座建筑均已倒塌，青石残砖散落一地，旁边还有石桌石凳等附属器物。他的叙述再一次勾起自己强烈而浓厚的兴趣和好奇。天生的对于未知世界的求知欲望被重新点燃，恨不得立马就要前去一看究竟。或许朋友们会有这样一个疑问，一是，这一普通平常的事件为什么会引起你如此好奇？二是，你既非文化考古工作者，这个遗址与你有什么联系、关系？第三，做这件事的目的意义是什么？首先，自己对历史非常感兴趣，对任何未知的事情都充满了好奇与求知的欲望。因通河县的历史比较短，历史遗迹也少得可怜。作为这片土地上土生土长的人，上天赋予我这样一种责任，要晓得我们的来处，清楚我们自己的文化根脉。虽然党和政府没有赋予我这样一种责任，但我愿举一人之力，去挖掘、探求那历史长河中仍然还存世的点点遗迹，让不说话的文物遗址，告诉我们曾经历史过往。

为了尽可能获取两处遗址的具体地理位置，认真、仔细向“东哥”老弟了解咨询，以期顺利找到那个地方。并把他的叙述详细记录下来：“过了对头山口门的大铁门往北走200米左右，见到路边小房再往北走五六十米左右，此处距离山路拐弯处不足十米远，有一条通往西侧的沟塘小路，翻过至此往西150米左右一条岗腰子（山岗或者山脊），然后往北走五六十米，再往西走三四十米左右为东庙宇，正西200米左右为西庙宇”。本来约老弟一同前往，因其有事无法脱身，便决定自己一个人先行前往。因临近“十一”国庆假期，尚有许多活动安排，便准备提前休假前往。事前也做了一些必要准备，如在地图上把“东哥”叙述的信息落实在地图上大致的点位，照相、摄像机、无人机等器材的准备调试。

对于户外人来讲，天气信息就等于是出发的号令，26日天空格外晴朗，天气爽朗宜人，注定是一个出征的日子。清早醒来尚未离床，就看见窗外浓雾弥漫，古老的谚语告诉我们，早上有雾一天晴。早饭后七点半就准时出发了，浓雾还没有散去，只得放慢车速安全行驶。路上和田野里迷雾沉沉，大约只能看见百十米以外的物体，有的行车甚至打开了双闪灯，自己则努力的把雾灯找到并开启。当远离了县城十余公里，仿佛一下子冲破迷雾笼罩中的藩篱，天空豁然晴朗，青山可见，白云悠悠，而身后的县城及周边还沉醉在浓浓的迷雾之中。当车行至柳河与船口之间，八个砬子就已经在万山之中显露出尊容，偶尔有时被队友们或者同行人瞥见，都不免好奇的询问那是什么山？每每这个时刻都非常自豪的告诉大家，那是八个砬子。

红叶

一个人的旅程注定是那么匆匆，万柳、和平（凤山镇所在地，至今也弄明白它为什么叫和平），从镇内的主路拐入通往清茶、小东方向的乡村公路。出了城万宝山就一下子跃入眼帘，稍远一些的轿顶子也在那里居高临下地注视着自己。驶过了岔林河桥不远，就是砂石路了，道上有些坑坑洼洼，车子快一点就显得有些颠簸。就如同今天这趟旅程一样存在着许多不确定。不知道是否因为一个人的缘故，内心偶有一丝空荡和迷茫，那种纠结忐忑的情绪在空气中不时地徘徊，绝对没有像征服一座山那样如囊中探物般把握与确定，同时又心存一份希望与渴望，总之是在失望与希望中徘徊与交织。

入山口

正当搜寻入山口标志时，车子已经缓慢从入山口滑过。通过手机地图确认错过后，好在只有几十米远，又慢慢地将车倒了回来。进山门口的路上并没有拦着上锁，便径直驶入，平坦的路面 确系进行过整修，先后还有一辆轿车和一辆绿色的工程运输车辆驶出。见此，内心突生一种不祥之感，如果这里的人多了，担心遗迹遭到人为破坏的风险就会大大增加。继续向里开，道路的确是有经过拓宽和平整，地表虽有些湿滑，但行车绝对没有一点问题，担心还有后续车辆经过，最后只剩下孤零零的自己。路应该修进山里很远很远，越往山里，道路变得有些狭窄，便挑头选择在一处比较宽敞的地方将车停下。

正在修筑的山路

背包里带了一堆乱七八糟的东西，感觉比平常重了许多，对自己的膝盖来说绝对构成了较大压力，为了成功寻找到遗迹有所帮助，想了想还是把无人机带着。八点半左右，迈开了此次探寻之旅的脚步，毅然向森林纵深走去。按照“东哥”老弟指点的路线，顺利穿过对头山中间敞开的铁栅栏大门，200多米后，他叙述的道边小房子和沟塘小路都已不见了踪影，取而代之的是一条崭新且较宽的砂石路在此一分为二，一条继续向东北延伸，一条伸向西边，即原来向西那条沟塘小路。按照“东哥”的“路引”，选择在此向西行进，踩过路面上缓缓流淌的溪水，爬上一条长长山坡。

对头山门口

因崭新的路是在山谷间修建的，两边都修有排水的壕沟，大约150余米之后，选择在一处较缓处攀上道路右侧的土坡，然后继续向西北走去。所行经的路线基本上是按照“东哥”所指引的路径行走，但抵达了指定地点之后，方圆百米之内树木茂密，杂草丛生，几乎不见高于地面的任何遗迹。此刻，一股挫败感油然而生，顿觉一片空无与茫然。心想，“东哥”又不是专门考古的，这个地点他又没有进行过精确的测量和定位，向西，向北具体走多远的距离，只是凭感觉，当初的记忆随着时间的推移可能也有所偏颇，对自己叙述的信息也只是个大概而已。在没有其他手段支持的情况下，也只能这样来安慰自己。既然已经到此，就没有轻言放弃的理由，除了按照他指引的路线寻找之外，就只剩下唯一最笨的方法，以此为中心，进行拉网式像篦子梳头一样进行全面排查。

左拐150米开启处

按照他所描述的找到一条山腰子（山脊、山岗），然后以山腰子两侧一分为二，先扫描北侧，然后再扫描南侧。说干就干，立即在森林里开始进行拉网。森林里崎岖不平，一会儿山岗，一会儿山谷，有的地方树木稀疏，有的地方树木稠密。南北大致以新修整的宽路和北边进山的小路为界，东西所搜寻的宽度一般掌握在50米，即视线所及范围之内。一个人如同幽灵一般，由南向北，然后再由北及南，来回往复，数十个来回进行苦苦搜寻。从岗上走到岗下，从平地走到坟场，选择在坟地中央一块平整且上空露天的地方，升起无人机在森林上空盘旋，只见八个砬子雄伟的身姿跃然屏幕之间，然而森林下面却一无所见。无奈又将无人机降下，继续在森林底下进行拉网式排查。

红色线条为首次密集排渣轨迹

当走到北端距离通向东北纵深山路五六十米位置时，忽然发现长满了荒草和青苔的堆状物体。拔除荒草和青苔之后，发现表面覆盖着石头的土堆，并且前后共有三座，除了不规则的石头之外，连一块青砖的残块儿都没有发现，不免有些大失所望。这三处堆状物呈三角形排列，表面铺着一层石头，并非天然形成，具有明显人为的表征。但具体是做什么的，或许只有专业人士才能给出比较专业的答案。在南侧两座堆土的西侧还有一米多深的坑，上面横着两根枯木，看来应该是废弃的水井。悻悻地离开此处，又大曲大绕到西南方向，在那片区域进行拉网式搜寻。虽已至中午，却连饭也顾不上吃，直至将指定区域范围内的角角落落都搜寻了个遍，却仍旧一无所踪。

疑似水井遗址

神秘堆土

从早上8:30分钟开始，直至下午1:30分钟左右，整整在森林里寻找了5个小时左右。以那个中心点2、3百米为半径，几乎全部搜寻完毕，如果遗址就在那个范围之内，凭自己的认知和严谨是一定会找到的。此刻，“东哥”所描绘的蓝图，不能不令我生疑，那到底是一张不准确的“图”，还是一张弥天的“大饼”？对于江湖上的这些所谓“术士”，自己向来是嗤之以鼻不屑一顾的。要不是对于那个美丽的传说如此痴迷与好奇，是绝对不会轻易相信任何人的。对于执着而善良的人来讲，无论遇到多大的打击和挫折，内心无论是对人、对事儿，仍旧愿意保持着心底里那份相信和善良。

瓷碗残片

拖着疲惫的身躯回到车里，倒上一杯开水，咀嚼一块桃酥，回忆着刚刚结束的大半天密林里的寻踪，终不得解。吃罢，带着不甘、遗憾、不解走上回家的路。

（二）

从八个砬子归来，所有的心思都还沉浸在那场无果的追踪里。在自己的世界观里，任何事情都要有一个结果，哪怕是不好的结果也是可以接受的。对于不能善始善终的结果无论如何也是难以罢休的，即使不给别人和历史一个交代，也必须给自己一个明了。坐在电脑前反复查看自己的行走轨迹，认真研究琢磨那处遗址有可能坐落在什么地理位置。即便是与登山队友们聚餐时，也会拿出此类话题进行探讨，以期可以获得有帮助的信息。有的队友提到好像在北侧山洞口外发现类似的遗迹，自己也觉得那里有很大的可能。等待谜底的揭晓就如同等待死亡一样煎熬，恨不得立马就开启再次出发的脚步，以期尽快找到最终的答案。

东侧遗址平面图

几乎穷尽了所有的猜测和想象，没有一个想法可以令自己信服和接受，最终还是操起电话，与“东哥”进行求证。通话之后，把按照他描绘的“蓝图”行走经过及全部寻找情况复述了一遍，把最终失败的结果与他分享，并邀请他在方便的时候帮忙亲自走一趟。虽然对他描绘的宏伟“蓝图”不应有任何猜忌和质疑，但对自己十余年的户外经验还是深信不疑。邀请他同往的目的不仅是帮助找到那处遗址，更重要的是验证他描绘的“蓝图”是否有误，还是自己没有认真按照他的“蓝图”行走。在自己热情和真诚邀请之下，他终于答应于次日与我一同前往。

西侧平遗址平面图

为了体现热情与尊重，第二天早亲自去他居住的小区接他，并一同吃了早餐。期间，将他描绘的“蓝图”转化为文字的稿纸递给他看，以期待他发现自己绘制的“蓝图”是否有误，或者是我的理解有出入。看罢，他并没有任何反馈的意见，自己也没有再追问的意思，或许彼此都心照不宣罢。早饭过后，去接晓安君一同再往八个砬子。今天的天气真的不错，秋高气爽，温度宜人，路两边的稻谷一片金黄，预示着金秋丰收景象，远山五花山色乍现，好一派北国大好风光。三个人也是显得格外轻松，聊着与户外寻找的有关话题，心想，或许今天找到神秘遗址具有极大希望。

上午九点不到，就抵达了通往对头山的路口，因为有水泥管作为标志，便没有像以往一样错过进山的路口。拐入进山的路后，一路将车开到对头山后向西拐的岔道口方才停下。下车之后，“东哥”急匆匆地向西奔去，仿佛比我还心急似的，我俩则迫不得已紧随其后。往西行至大约150余米时，“东哥”并没有如他描绘的“蓝图”处向右拐，而是继续迈着坚定的脚步向前。自己虽然有些疑惑为什么不向右拐，为避免言多引起他的反感和误会，担心影响到今天的寻找，却也只好默不作声地跟在后面。直到行至即将翻过那条横亘南北的山岗（有可能他指的那条岗腰子）方才下到北侧的山坡下面。这里距离三岔路口约六七百米左右，距离自己上一次（按照东哥指引，向西150米左右再向北走）向北拐要远一里多地左右。

脚下的森林里地表平坦且舒缓，树木也不是很粗壮，且比较稀疏，致使树林里显得很通透光亮。草地上仿佛被人工修剪过一样，整个地势为由东南向西北缓慢抬升，视觉里稍微有一点坡度，这片深林不同于别处森林那样杂乱无章，几乎看不见倒木和随处可见裸露在地面上的山石。冥冥之中有一种感觉，以前这里或许是一块没有树木生长的平地，或许种植着可供人们食用的高粱或者玉米之类的粮食，后来因为这里的香火断了，地开始变得荒芜，树木也开始自然生长。虽然这只是一种猜测，但这里的地貌的确显得有一种说不出的异样和特别。

按照“东哥”的意思，三个人几乎并成一排，晓安我俩位于其右侧一同向西拉网式排查。瞪大了双眼仔细地在森林里搜索着，很怕错过一丝可疑的存在。同时，视线里还不时瞄着“东哥”的身影，不无担心地怕被甩开太远。走着走着视线里还是很难见到“东哥”的影子，便有意识的向他的方向靠拢一些。遗址的大概位置于他应该是目标比较明确，自己与晓安两人只是盲目且被动地跟谁，所以只有盯住他的身影不放。正在聚精会神搜寻，忽然南侧远处传来“东哥”一声呼喊，由于距离较远，声音并不是十分清晰，听着好像是说找到了！心里的期待也是如此，便大声的回喊找到了吗？得到肯定的回答之后，便快速地朝着他呼唤的方向疾走而去。

当我和晓安来到他近前时，发现他前边不远处有一个石头滚子，侧面中间位置还有一个浅浅的“肚脐眼”，朝上的一面已经有些凹凸不平，起初还以为是尚未加工完的半成品，但除了上面之外浑身都还是十分圆润。在滚子东侧就是一处略凸出于地面的房址，四周尚显方正，东西开间约7-8米左右，南北进深约5-6米左右，在房子正南中间位置开门。经过排查，在房址地基之上共发现有三块如拳头般大小碳化了的粮食，根据颗粒形状大小应该是高粱米烧焦后形成的，寒来暑往，经过风霜雨雪的洗礼，在大自然的摧残之下，并没有让它就此华为泥土，几十年之后的状态依然如故。

石头滚子

碳化的高粱

在房子约5米开外的西南角，有一个深约1.5米左右，直径3米左右的深坑，坑壁为石头护坡，据“东哥”讲此坑是一个菜窖。在房基的西侧14米位置有一长方形深约半米的土坑，很可能是个地窨子式的厢房。三个人好奇地在石头滚子下用铁锹挖了半天，以期下面会有一方圆圆的磨盘，结果磨盘早已不知何年何月何日就此与石磙子天各一方了。接下来我们向西去寻找西侧庙宇遗址，经过十来分钟的寻找，在斜上方西北百米开外的地方找到了那处遗址。能够如此之快，很顺利地就在长满了树木的森林里找到那里，不得不佩服这些民间户外“寻宝者”的良好记忆力，因为他们主要办法就是靠记忆。

菜窖

呈现在眼前的是底座为毛石基础的长方形土台。虽未见想象中散落一地的青砖绿瓦，有些小小失望，但在这荒郊野外的森林里见到如此人类生活过的痕迹，足以令人惊诧与赞叹！走到遗址7米开外的西端，可见两块半米见方的石头，旁边北侧横七竖八的躺卧着数块，人工雕琢痕迹十分明显的长条方石。为了查看石头背面是否有雕刻的文字，三个人费力地将其中一块石头用撬杠翻转过来，结果令人失望，未见一字。在遗址的右前方隐约可见并不十分明显的长方形痕迹，猜测有可能是座厢房遗址。主房所剩遗址要高出地面五六十公分，中间开门，还有石头台阶。经过简单的挖掘可见完整的青砖平铺于地下，还见被火焚烧过的痕迹。

西侧遗址局部

因为我等非专业考古人员，唯恐对遗迹造成无畏的破坏，便未进行广泛深入的胡乱挖掘，也无法判断这个遗址上的建筑建于什么年代，具有什么性质和使用功能。据“东哥”说这里可能是两处道教（道观之类）建筑，闻说以前还有两口大钟，被来此的山里人砸碎了，绝大部分青砖也被附近的山民拉走，仅剩下现存不多完整的和破损的青砖瓦砾。作为后人，今天见到这些寥寥无几的青砖和石板，内心五味杂陈。这处久远年代的遗迹，如果没有人为的破坏，在森林的庇护下，也许会得以存世，那将是何等的壮观，或将为通河人民留下一处值得纪念的历史文化遗迹。

作为一名户外爱好者，今天，由于好奇和兴趣的使然，有幸与历史曾经的过往产生了交集，结下了不解之缘，并用文字和图片将这段不为众人所知的历史记录和传承下来，寄希望于社会上的专业人士，抖落一身历史的风尘，揭开它头上神秘的面纱，告知世人曾经的精彩瞬间。由于受专业知识和条件所限，作为个人我们只能做到仅此而已，无力在深入调查挖掘下去，但我们一直会关心、关注、保护这处神奇的地方。同时，也呼吁和希望来到此处的人，不要对这处残存的遗址、遗迹进行破坏，尽到一名普通人爱护、保护之责任，为我们的子孙后代树立一个爱护、保护文物古迹，传承优秀文化的典范和榜样。

埋入地下的青砖

一次不无缺憾的野外文物遗迹调查宣告暂时的结束，或许未来的某一天为了寻找揭开谜底的答案，我们还会再来！在此，向户外“东哥”表示诚挚的感谢，是他不经意间的流露，促使我们有机会认识并开启寻踪八个砬子神秘遗址之旅，并在他的帮助指认下得以成功找到这处深藏于野外的神秘遗址。最后，我们大声的倡议和呼吁，希望全社会所有人士，为中华民族优秀文化的传承，做出自己的努力和奉献一颗爱心！如有知晓此处遗址情况、信息的朋友，请与我们联系。（微信号：xingzhe–007）

2024年9月30日

（三）

国庆节的夜晚并没有守在电视机前，如常一样在广场内走步.一阵悦耳的电话铃声响起，是旅居日本的友人徐全君来电，邀约在凤山镇父母的家中宴请一众好友，诚邀自己参加。在其归国前曾有通过电话，知晓他即将回国的消息，委托他买的《太平洋战争》一书已经买到，望远镜也准备给我带着，问是否还有其他需要。而此刻他已安全抵达中国父母家中，无不感叹现代交通之发达便捷，这在几十年前简直是无法实现的梦想。友人归来，不亦说乎，按照中国人的礼数是要先请客人吃饭的，没想到其反客为主。本想推迟，但转念一想还可利用赴宴的机会，顺便再去八个砬子遗址将未尽的工作做一个了断，便欣然允诺第二天按时赴约。没想到这么快就能重返故址调查，不免有些兴奋，不然又不知道推迟到什么时候。

四方石墩

2024年10月2日早8:30分左右，收拾好装备便匆匆出发了，约9:30分便来到了山里，将车子停在距离遗址更近一些的岔路上。沿着尚未修整完的山路，呼吸着山里新鲜的空气，听着鸟儿叽叽喳喳的欢叫，攀上那条高高的山岗，然后走下山坡的谷底，连上一次的轨迹都没有查看，便径直凭着感觉像东侧遗址位置摸去。时隔三天再一次故地重游，除了多了一些落叶，其他一切如常，森林里如此安静，连一丝微风都吹不进来，落叶如同雪花般轻轻飘落。这次来的任务主要是对遗址的开间、进深尺寸尽量精准的测量，并拍几张全貌照片，以便记录更多的遗址信息，为能够搞清楚此处遗址的人提供尽可能多的便利。

人工雕琢的石板

由于遗址上原有建筑损毁年代久远，如果一个陌生的人经过此地，或许会毫无发觉地从旁边擦肩而过。可见如果准确测量遗址的具体尺寸还是有一定的困难，特别像没有一点考古专业知识和经验的人。首先围绕着遗址走了一圈，从外表尽量辨认它的长宽，然后分别在四角进行简单的挖掘，于东南角土层底下发现有完整的墙砖，这才算确定下来墙体的边界。当来到西北角处，又发现地表有碳化的粮食焦炭，便蹲下把表面的落叶滑落到一旁，小心地把表土一层一层挖去，除了拳头般大小的石头之外，还发现有不同颜色陶片，以及粘有碳化粮食烧焦的木板，由此可以断定，粮食一定是装在木质粮仓里的。此刻，无法猜测这里曾经发生了什么？是主人不小心引发了火灾，还是遇到了如劫匪、胡子、强盗或者还是日本鬼子将这里付之一炬，否则，今天我们看到的将是另一番景象。

在对遗址长、宽进行了确认、测量、拍照后，一个多小时已经过去了，便匆匆赶往西侧遗址。五十米开外遇到一个表面覆盖有石头的封土堆，这里与自然散落的石头有着明显的不同，因时间关系围着石头堆转了一圈之后便匆匆离开。西侧遗址仍旧是四五天前来的样子，这个遗址因为前部有石头台基的保护，大致轮廓要比东侧清晰一些，但西侧边界仍旧难以确认。围着遗址走了一圈，于四角尽量找到地底下的墙基，没有墙基就只能根据有限的感官进行辨别和判断了。遗址的大致尺寸确定完后，便进行简单的平面图绘制，标定尺寸，拍照。此刻时间的指针已经上午十一点多了，为了礼貌赴宴，只好结束如此匆匆的野外调查活动。

人工雕琢十分明显的石板

在东侧遗址处选择了一块完整的青砖放在登山包里，然后又把那堆细碎的陶片装上，匆匆走出树林。回到车旁差几分钟就要十一点半了，看来准时赴约已经不可能，因为没有手机信号，连一个招呼也无法打，便尽量把车开的快一些，到有信号的地方才致电友人表达了歉意。中午十二点前抵达了春来酒店，包括友人在内的十余人都已经落座，在此向友人及大家表示了歉意，并如实与大家解释了迟到的原因。并非体现如此诚实，皆因在座的大多都是凤山本地人，或许了解一些遗址的有关信息，可惜无一人知晓。当宴会结束后，返回友人家中见到徐老爷子时便又提及此事。他说几岁的时候，听到家中老人提到过那是一处“老道庙”，对于更多关于那里的信息则再无其他。

铁锅残片

于七天之内三次亲往那里，不为能够得到什么宝贝，亦不为名利所累，完全出于对历史遗迹的好奇。无论如何让自己想不明白的是，当初把道观也好，寺庙也罢，为什么要建在这荒郊野外，原始密林深处？建设它的目的是为了什么？徐老爷子曾解释说，是那些修行的人为了一方清静，可以更好的修为。这或许是一种现在看来最为贴切的答案，但一定还有许许多多的不为人所知的秘密有待揭晓。今天，将所见所闻记述下来，就是希望有更多的人可以帮助书写、延续这段神秘而精彩的历史，让曾经的辉煌历史于今天再次绽放。

碗片

2024年10月4日行者书於通河